李国梁

（江西省图书馆，江西 南昌 330046）

1 引言

江西丰城历史上出现了两位名为黄元吉的道教人物，一是元代道士黄元吉（1271-1325），字希文；另一位姓黄名裳，字元吉，是清后期道光至光绪年间人。

《易·坤》卦：“六五，黄裳元吉。 ”“黄”是大地的本色，古人喜黄，为中色。“裳”为下衣。“元吉”，大为吉祥。意思是穿不显眼的黄色下衣吉祥。《象》曰：“黄裳元吉，文在中也。”孔颖达《正义》曰：“黄是中之色，裳是下之饰。坤为臣道，五居君位，是臣之极贵者也。能以中和通于物理，居于臣职，故云‘黄裳元吉’。”‘黄裳元吉’之义，以其文德在中故也。既有中和，又奉臣职，通达文理，故云‘文在其中’，言不用威武也。”上述两位道教人物的名、字及别号都出于此。

两人俱服黄冠，皆来自丰城，且前者名讳与后者表字同，故后世或误以两人为一人，误两人所著书为一人所著书。

1919年龙腾剑 《重刊〈乐育堂语录〉跋》：“右《乐育堂语录》四卷，为黄元吉先生门人记录。先生生于元代，《张三丰集》中叙述师承，先生姓名亦在其列。是书成于道、咸年间，计时几历千载，而犹聚徒讲学，殆所谓留形住世之俦欤。”

孔德《〈乐育堂语录〉新译·前言》亦曰：“查阅《中华道教大辞典》，记有元代黄元吉，乃净明道传人，生平较详。但清代亦有黄元吉，但无生平记载。或两者所记均为一人，限于笔者之浅识，不敢妄断。此著成于道、咸年间，某些引言颇合当时年代，据此断言黄元吉为清代人当不错。古之仙人之寿，住世千百年不去的记载颇多。所记是真是假，它既是方外之士的实践问题，也是现在和将来生命科学值得探讨的问题。……