乔军豫

郁达夫的《故都之秋》是现代散文中的名篇，文辞优美，感情浓郁，意味隽永。作者抓住文眼，即“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”来统领全篇。“清”和“静”是“悲凉”的具体特征，“悲凉”才是本文的主旋律和主色调。在扎根文本，与文本进行深度对话后发现我们所理解的“悲凉”与以往大量的赏析这篇文章下的“悲凉”有所不同，那就是“悲凉”后展现一抹令人兴奋地亮色，透露出明媚、乐观、喜悦的情调。这种“悲凉”实在难求，是郁达夫奋力追求的境界。

“悲凉”不是悲苦。我们在《故都之秋》里感受到的“悲凉”似乎又与传统意义下的“悲凉”有所区别。“悲者，秋为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”“已觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉。”“苦觉秋风欺病骨，不堪宵梦续尘劳。”等等，不一而足。这些文字都是把秋放在愁绪中，感叹韶华已逝，世态炎凉，渲染人生的悲苦。而《故都之秋》全然没有这些，相反，散发着迷人的色彩和芳香，让人陶醉不已：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二逝去，换得一个三分之一的零头。”可以看出，这种独特卓异的价值观无不洋溢着作者对“故都之秋”的无比向往、无比眷恋、无比热爱之情。置身于这种“悲凉”的情境，是一种人生的细细品味和美好的享受，会蓄满内心的温暖和幸福。

从字面上看，郁达夫用“故都”而不用“古都”，很显然他将其感情释放其中，表现他对“北平”的喜爱，显示他对“悲凉”之秋的钟情。……