刘 涛

（郑州市社会科学院历史文化所 河南 郑州 450015）

传宗接代是中国人需要完成的核心人生任务，构成了中国人安身立命的基础。这个核心任务的完成可以将有限的生命融入到血脉绵延的无限事业中，从而香火不断，生命不息，人生也因此具有了永恒意义。在当下的中国乡村社会中，无论村庄社会基础与经济发展水平的差异有多大，这依然是老年人共有的价值认同基础。他们不强调现世的生活多么艰难，只要可以延续子孙，就会有光宗耀祖的希望，就值得忍耐和坚守。但是当下这种忍耐和坚守正面临着剧烈的冲击，老年人安身立命的基础和意义世界难以在子孙那里得以延续，乡村社会似乎正在陷入一种失序的境地。

一、孝道伦理与代际关系的均衡

中国传统社会是一个儒家文化为基础的伦理本位社会，在这样的社会中家庭生活极其重要，家庭生活中，代际关系之间有着严格的等级秩序，其中父子关系是主轴，向外扩散延续至整个家族，由此形成了父权式的家族式治理。父祖是家族的统治首脑，一切权力都集中在他的手中，父亲有对子女绝对的治理权，翟同祖认为“父亲对于子女的笞责实际上是并不限于竖子婴儿的，子孙成年后依然不能坚持自己的意志，否则仍不能避免这种惩罚。”［1］在村庄内部的家庭结构发生变化的过程中，父亲具有较强的权威，儿子成家后很多重大事情仍然需要与老人商议，根据老人的意见进行决定。……