■颜祥阳 薛雷

南京白局是南京地区土生土长、风格淳朴、亲切感人、地域特色浓郁的民间说唱艺术。据说，该说唱曲种萌生于南京云锦工人之中，是云锦工人自编、自唱、自娱自乐的地方性说唱形式。通常认为，南京白局起源于明末清初，它与我国其他民间音乐艺术的命运一样，历来不被统治阶级和文人雅士所重视，它的流传全靠民众。特别是通过云锦机房工人和南京白局艺人们的世代口口相传，使其成为一种极具浓郁地方特色的说唱艺术。白局所演唱的曲目、曲调相当丰富，而在表现形式上也相当的生动、活泼。此外，南京白局的传统曲目中也保留了大量的方言俚语，风俗民情，在研究南京地区的历史文化、人文景观及民俗风情上，具有十分重要的人文价值。南京白局随着历史的发展和时代的变迁，经历了，曲曲折折的发展历程，时至今日，极具浓郁地方特色的南京民间说唱艺术——南京白局，正处于逐渐消亡，濒临失传的境地。目前南京还比较系统地掌握着白局表演艺术的只剩下徐春华、周惠琴、黄玲玲、高晓玲、徐东宝，这五位年纪都已经六七十岁的老艺人了。他们都是20世纪60年代“南京白局实验剧团”的主要成员。当前，南京白局的生存发展，也是由这几位老艺人在苦苦地维系着。可见，抢救“南京白局”刻不容缓！

时下，“非物质文化遗产”保护工作的全面开展，使得南京白局艺术的传播传承有了一定的起色，让人看到了希望。各级政府及文化行政主管部门，也表现出了对传统文化艺术南京白局的关注和重视，这就使得南京白局的艺术活动得以活跃，让更多的人认识和进入南京白局文化艺术之中。其中颇具代表性的“南京白局活动点”有“甘家大院南京白局艺术团”、“大光路街道蓝旗社区南京白局社团”和“六合区葛塘街道和平社区白局剧团”。

一.南京白局社团及表演活动

（一）甘家大院南京白局艺术团

甘家大院南京白局艺术团是甘家大院艺术团下设的表演团队。是由黄玲玲、许仁寿夫妇和徐东宝三位白局艺人发起，聚拢了一些白局爱好者，借用甘家大院的场地进行活动。后来，甘家大院为了吸引游客，增加民俗馆的特色，邀请黄玲玲在甘家大院对游客进行演出，由此，逐渐形成了现在的南京白局表演团队。当然，现在甘家大院南京白局艺术团也不仅仅在甘家大院进行演出，南京山西路狮子桥美食一条街、南京玄武湖会馆也是该艺术团定点演出的场所。该表演团队组成人员中，有南京白局老艺人、退休工人、自由职业者、小学音乐教师和在校音乐教育专业大学生。

徐春华与夏天2010年11月在南京师范大学文学院迎新晚会上的演出剧照

甘家大院南京白局艺术团由于面向游客观众演出，其所唱曲目一般多是介绍南京风光景色、风土人情，譬如，《金陵遍地景》、《四十八段景》、《大老倌游船》、《古棠十景》、《梅花山》、《九十九间半》、《云锦绝》，以及《南京风俗景》、《王老头配茶壶盖》、《老两口骂鸡》，《骂猫》、《数鸡》等。

（二）大光路街道蓝旗街社区南京白局社团

大光路街道蓝旗街社区南京白局社团，是依托蓝旗街社区进行活动的白局社团。故此，我们以蓝旗街社区南京白局社团称之。蓝旗街社区为该白局社团提供排演的场所，有时也会提供一些添置服装或道具的费用。当然，在蓝旗街社区的大大小小的活动中，该南京白局社团的南京白局节目表演自然少不了，这也体现了蓝旗街社区南京白局社团与社区之间紧密相联，互相帮衬，相互依存的关系。蓝旗街社区南京白局社团的召集人是徐春华，她本人早期从事南京白局的表演，其在20世纪60年代“南京白局实验剧团”中也算是“台柱子”之一。蓝旗街社区南京白局社团人员主要以退休人员为主。

蓝旗街社区南京白局社团人员，从年龄上看，都是老年人。这也就决定了该白局社团成员以自娱自乐为主。不过，近几年，在徐春华的努力运作下，对外演出活动也有所增加，并且树立了南京白局表演的“一块牌子”，在社会上也有了一定的影响力和知名度，外界对该南京白局社团表演风格的评价是“韵味浓郁”。

蓝旗街社区南京白局社团，在其演唱风格特点上，比较追求原汁原味，从他们演唱曲目上也可见一斑。他们擅长演唱南京白局的传统曲目，譬如，反映机工苦难生活的《机房苦》，反映民间生活的《采芦蒿》、《哭妻房》、《小寡妇上坟》、《王瞎子算命》、《王大娘补缸》、《小平房》，还有适合婚丧嫁娶等场合演唱的《采仙桃》、《小上寿》、《八仙上寿》等。

（三）六合区葛塘街道和平社区白局剧团

六合区葛塘街道和平社区白局剧团，最早是几位志同道合的白局爱好者和音乐积极分子的撮合，并在六合区第二文化馆的倡导下，依托葛塘街道和平社区的投入及活动场所的提供，于2007年正式成立。该白局剧团现任团长时正涛，副团长庄茂田。这里必须加以说明的是，团长时正涛，乃白局家传。其父就是当地一位颇有声名地地道道的白局艺人。他从小跟着父亲学习白局的演唱。自2007年，和平社区白局剧团正式成立后，和平社区为剧团进行了资金投入，先后购置了乐器、灯光、音响、服装等，并且许诺每年提供8000元经费，用于白局剧团的运作。该白局剧团，也义务为和平社区的文化建设进行服务，在宣传社区新风尚，已经成为该白局剧团的一项重要工作。这里有必要一提，原六合区第二文化馆馆长陈家富，一直以来，义务为该白局剧团创作了多个表现社区时代风貌及当代社会生活的剧目，这也是该白局剧团在当地颇具影响力而健康发展的一大保障。葛塘街道和平社区白局剧团，不仅仅是服务社区、宣传社区的新人新事，而且也参加政府组织的一些汇演及广场演出等。另外，乡村的红白喜事的演唱表演，他们也会参与，并且还参与一些开业庆典、生日祝寿等活动。

葛塘街道和平社区白局剧团，在表演南京白局传统剧目上，基本上剔除了传统剧目中的一些低级趣味，淫秽色情的唱词唱段，这一点，还应归功于陈家富在对传统曲目唱词修改上所下的功夫。同时，陈家富还为该白局剧团创作了许多新剧目，譬如《游局长赴宴》、《十搭子村长》、《六唱六合》、《社区年年新气象》等，还改编有传统剧目《八仙上寿》、《大小争风》、《三戏白牡丹》、《二姑娘害相思》、《卖油郎独占花魁》、《金陵遍地景》、《南京风俗景》、《数灯》等。

二.南京白局的传承

（一）社会传承 近年来，南京白局艺术得到了一定的宣传和传播，陆续有北京电视台、江苏卫视、南京日报等多家媒体对南京白局进行的独家采访和报道。在社会上产生了积极的影响。南京白局市级传承人黄玲玲所带的徒弟张自卫、梁晓岚、刘金陵以及许多在校学生，当初就是慕名而来拜师学习南京白局的。其中张自卫学习南京白局的经历最具代表性。2009年，张自卫在江苏教育学院读书期间，参加了一次学校组织的传统音乐采风活动，第一次接触到南京白局。南京白局优美的腔调、动听多变的旋律一下子吸引并打动了她。据张自卫介绍：“当时我也了解到南京白局的尴尬现状，许多老一辈的白局艺人迫于生计改行，年青人多数又不愿学。我是南京人，当时就觉得有义务传承传播南京这一独特的说唱曲种。”从那以后，张自卫跟随黄玲玲学习南京白局艺术，并在2011年元月28日，在甘家大院隆重举行了张自卫拜黄玲玲为师的“拜师仪式”，张自卫也成为南京白局近50年首位门徒。不仅如此，张自卫还有一个特殊的身份——红太阳小学音乐教师，这样的身份也有利于南京白局在少年儿童中扎根传承。另外，梁晓岚、刘金陵及一些教师、学生，也都慕名而来跟黄玲玲学习南京白局，而且学习的成果令人可喜。工人梁晓岚、自由职业者刘金陵、大学生刘溪、韩疏影等，现在都能掌握几十个南京白局的唱段、曲牌，并在各类演出中能够独挡一面。瑞金路小学五年级二班的邓芯柏和大光路小学五年级一班的李亮，跟随黄玲玲学习南京白局，已经成为了学校中的“小明星”，学校的各类演出都有他们白局表演的身影。另外，大光路街道蓝旗街社区南京白局社团，每周四进行活动，虽然社团成员人数不多，但经常在活动期间，会有很多群众围观。在该社团成员中陈世秋、殷荣华、张志远，早几年都是其他剧种的票友，现在对南京白局特别的热衷，成为了南京白局社团中的骨干。南京白局省级传承人徐春华，授徒分别有南京十三中音乐教师秦志远、乐康（现移居德国）、南京人民中学学生沈梦瑶、南京师范大学学生翟思缘、夏天。2008年，南京云锦研究所，聘请周慧琴、徐春华、黄玲玲、徐东宝等南京白局艺人对云锦研究所新招收的年青学员进行南京白局艺术的传授，使广大学员认识和感受南京白局与南京云锦之间血肉相连的亲密关系，让南京地方性标志的传统文化艺术得以发扬光大。现在南京云锦研究所也以挂牌为南京白局传习基地。

（二）学校传承 南京白局在南京地区的一些大中小学中已经开展了传承教育活动。江苏教育学院音乐系聘请黄玲玲、徐东宝为南京白局特聘教师，该系先后选派学生跟随两位南京白局老艺人系统学习南京白局的演唱和伴奏，经过近二年的教学实践，现在在甘家大院南京白局的表演中，江苏教院的学生可以撑起“半边天”。同时，江苏教院音乐系还成立了南京白局传承教学研究中心，并把南京红太阳小学纳入南京白局教学研究基地。

黄玲玲和徐东宝两位南京白局老艺人，近二年来，一直在南京营养旅游学校承担着 “南京白局选修课”的教学工作。徐春华也在秦淮区第一中心小学和南京考棚小学为小学生开设了“南京白局兴趣班”课程。此外，她所带的南京十三中音乐教师秦志远，也在常规的教学工作中，对南京白局文化艺术向中学生们普及展示，努力做到南京白局的传播传承。

2011年2月，新学期伊始，南京红太阳小学音乐教师张自卫在音乐课堂和兴趣班教学中，已经开始传授给小学生们白局技艺了。按张自卫所言：“现在学校、家长都挺支持我们在教学上搞一些特色和创新，而且最主要的是孩子们还比较喜欢白局的唱段和表演。”再加上黄玲玲、徐东宝两位白局艺人的倾情帮助和得力的指导，我们有理由相信红太阳小学“南京白局特色课程”一定会成功，也为我们校本课程的教学探索一条成功的路子。

三.结语

南京白局是南京文化艺术中的一个独特标志。不仅如此，南京白局的传统曲目中还保留了大量的方言俚语，风俗民情，这对研究南京地区的历史文化，人文景观及民俗风情都具有极高的参考价值。并且，南京白局依靠艺人世代口口相传，得以在民众口头上保存下来，使其至今尚具明清两代、大江南北以及秦淮两岸民间俗曲的淳厚、古朴色彩，这也为研究古代俗曲提供了一份不可多得，又十分可靠珍贵的实证资料。因此，通过对当下南京白局现状与传承的调查，我们明晰了下一步对南京白局的保护传承、生存发展要做的具体工作：一是政府要加强对南京白局的投入，对南京白局进行战略性的发展规划。二是培养南京白局的表演人才，扩大南京白局演员队伍。三是一如既往地进行南京白局的传承工作，特别是在南京地区的大中小学校中，开展地方传统文化艺术南京白局的艺术熏陶和教学。四是提高南京白局在社会中的知名度和关注度，真正处理好新时代下，南京白局的继承与创新之关系，并在时代的发展中，使南京白局艺术真正做到与时俱进的发展。