杨 明，汤海艳,2

(1.南京大学 哲学系，江苏 南京 210093；2.中国矿业大学 文法学院，江苏 徐州 221116)

□中华德文化研究□

中国古代冠礼的道德意蕴

杨 明1，汤海艳1,2

(1.南京大学 哲学系，江苏 南京 210093；2.中国矿业大学 文法学院，江苏 徐州 221116)

中国自古就有“礼仪之邦”之称，礼作为一种伦理制度，一直支配着传统社会人们的生活方式和思维观念，并起着化民成德的作用。有“礼之始”之称的冠礼在古代中国地位非常重要，它在帮助个体顺利跨越人生的不同阶段的同时又引导其进入礼的社会语境。冠礼是以仪式为载体的“成德之教”，通过具体而生动的礼仪活动来启发和教育个体，为社会培养合格的社会成员。冠礼具体仪节所蕴涵的道德精神，今天依然值得我们重视。

冠礼；道德意蕴；礼仪

中国自古就有“礼仪之邦”之称，礼作为一种伦理制度，一直支配着人们的生活方式和思维观念，并起着化民成德的作用。正如国学大师柳诒徵在其《国史要义·史原》中所说：“伦理者，礼之本也，仪节者，礼之文也。”可见，伦理道德是礼的根本精神，各种具体的仪节是礼的外在形式。仪节与伦理道德是“形”与“神”的关系，它们彼此相互依存，那些看似繁复而琐碎的仪节其实是古人精致而意味深远的文化设计，其中蕴涵着极强的道德意蕴，失去了具体的仪节与礼仪活动，礼的道德精神则无从展现。有“礼之始”之称的冠礼在古代中国地位非常重要，是嘉礼中重要的典礼，它在帮助个体顺利跨越人生的不同阶段的同时又引导其进入礼的社会语境，正所谓“二十而冠，始学礼”。……