杨新亮，石田田

(中国海洋大学 文学与新闻传播学院，山东 青岛 266100)

“子部文学”发展演变的比较研究

杨新亮，石田田

(中国海洋大学 文学与新闻传播学院，山东 青岛 266100)

“子部文学”是中国传统国学的一大门类，也是中国学术思想的集中反映。从《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》这三本目录学著作中子部各类目的发展演变，可以揭示中国古代的学术思想和我国古代“子部文学”的演变历程，反映了中国学术思想在这几千年的历史长河中不断自我完善的历程。

目录;子部文学;子部;学术思想;演变

“子部文学”自形成之后，一直都是国学的重要组成部分，在古代学术的经史子集四部之中成为独立的一部。“子部文学”就是“诸子学说”，即在周秦之际，涌现出许多卓越的思想家，创立种种精深的“持之有故，言之有理”的哲学思想，并且传授门徒，形成学派，对后世的学术产生了深远影响。

何为“诸子”?首先，“子”字原指男子，以后作为男子的美称，古代士大夫的嫡子以下，皆称为夫子。从孔子起，开始有私人讲学活动，孔子的门人尊称孔子为“夫子”，简称“子”。自此相沿成风，弟子纂述老师思想言行的书便以“子”称呼，这便是子书命名的由来。这一类的书渐多，古代的史学家、目录学家为了记录的方便，就概括称为“诸子”。［1〛“诸子”产生于先秦，先秦的《庄子·天下》篇最早论述“诸子”;后又有《荀子·非十二子》对“诸子之学”提出自己的批评;西汉时刘向整理天下群书，分为六类，著成《七略……