龙永干

（湖南第一师范学院，湖南长沙 410205）

潜行隐在与“民间”凸显
——论传统文化与现代文学的关系

龙永干

（湖南第一师范学院，湖南长沙 410205）

对传统的反叛与颠覆是现代文学的价值指向，但传统的先在性与非对象性存在，让现代文学在创生之时就在价值立场、存在模式、审美情趣等方面都与传统文化有着密切的关联。上世纪40年代，传统文化的民间范式更成为了现代文学发展的时代选择。

传统文化；现代文学；民间文化

众所周知，现代文学是源自“重新估定一切价值”的新文化运动，而新文化运动最为显著的特征“是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”[1]，于是中国传统文化不仅成了现代中国疲弱与衰朽的渊薮，更是国民劣根性的罪魁祸首。相隔一个世纪来看，现代的这种“偏激”恰如希尔斯所说的“在现代，人们提出了一种把传统当做社会进步发展之累赘的学说，这是一种具有重大历史意义的错误”[2]。但对历史的理解并不是简单的价值判断，而是将传统文化与现代文学的关系给以科学的阐释与摆正。

一

作为新文化、新文学的倡导者，陈独秀、胡适、吴虞等都对传统文化发起过激烈的批判，但最为决绝与执著者当推鲁迅。他不仅揭露出传统文化的“吃人”本质，更是将“保存国粹”的危害推至民族生存的可能性上，“许多人所怕的，是‘中国人’这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从‘世界人’中挤出”。[3]“激烈”的缘由极为复杂，历史归罪的沉痛、启蒙无效的紧张、策略性话语方式等应是主因所在。……