王爱侠

（西北师范大学 政法学院，甘肃 兰州730070）

孔子的天人观对中国传统文化的影响

王爱侠

（西北师范大学 政法学院，甘肃 兰州730070）

孔子；天人观；人道观；传统文化

先秦儒家思想是中国传统文化的主体，它在漫长的发展过程中，形成了一个相对完整的文化体系。此体系以“仁”为核心，这在天人观中有充分的体现。本文通过对孔子的“天”、“人”内涵的阐述，以及对天人关系的探讨，旨在说明孔子的天人观对中国传统文化的影响。

孔子是儒家思想文化的创立者和奠基人，他的思想包罗万象，博大精深，在他的天人观中提出仁爱思想及行仁之方，“己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠恕之道，“包含了对人尊严的肯定和对人价值的认可”[1](p92)同时，孔子也没忽视天的作用，这在天道观中有所体现，总之，“天人关系”这对范畴，在孔子思想体系中占有重要地位。

一 孔子“天”的涵义

根据相关文献记载，孔子的天有如下基本意思：一是自然之天，二是主宰之天，三是命运之天，四是道德之天。[4](p1)

第一是自然之天。他说：“唯天为大，唯尧则之”[6](p89)，它的意思是说，只有上天最高大，唯有尧能效法它。他又说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”[6](p215)这意思是说，上天说了什么呢？四季运行，万物生长，上天说什么呢？他把现象比喻成自然之天。在孔子所说的天中同时也指客观发展规律，把天看成是一种自然而然的东西。第二是主宰之天。孔子认为，凡是人自身无法掌握的，如个人的生死寿夭，吉凶祸福，富贵贫贱，国家的兴亡盛衰等等，都是由天主宰的。……