李启军 ,胡 牧

(1.广西民族大学 文学院,广西 南宁530006;2.云南大学 人文学院,云南昆明 650091)

当我们准备辨析人与自然关系的时候,无疑面对着一个宽广的研究界面。在哲学史上,康德、海德格尔、马克思、恩格斯等哲学家和思想家都在人与自然这个哲学“元问题”上作出过精彩的论述。生态美学诞生后,对人与自然关系的梳理和辨析成为了当代美学研究中的一个重要课题。生态美学作为当代美学中的“后起之秀”,植根于“大地的伦理”,将人与自然的关系纳入美学研究的视野,按照自然生态规律,对人与自然的共生、整生关系加以系统化、学理化的辨识,既重视两者的差异,也不忽视其共性。自20世纪中期以来,生态美学开始摆脱传统的康德提出的审美无利害的观点,转而关注美学与现实世界之间的联系。目前,生态美学研究者对人与自然、社会的关系以及人与自身精神生态的关系作了不少理论探讨,在此基础上对实践美学和主体性哲学进行了深刻的批判和修正。因此,从生态美学的角度对人与自然的关系进行再辨析,一方面有利于美学学科尤其是生态美学理论的建设,另一方面也助力于当下方兴未艾的生态文明建设。

一

在关于生态美学理论的探讨中,人与自然的关系无疑是值得我们关注的核心问题。人类发展史上,早期先民对大自然的态度是敬畏和尊敬的。“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第三十五章)强调的就是人与自然的本源联系。……