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自由选择如何可能——基于艾耶尔《自由与必然》的理解

2011-08-15齐志家

武汉纺织大学学报 2011年4期

齐志家

(武汉纺织大学 时尚与美学中心,湖北 武汉 430073)

对自由意志问题的讨论一开始就围绕着“决定论是否允许自由意志”这一问题展开的。相容论者认为自由意志与决定论是相容的。他们认为,当没有约束或障碍阻止我们做我们想要做的事情时,我们是自由的。不相容者则坚信意志自由要求我们没有受到任何类型的因果决定,要求我们成为自己行动和选择的原创者。作为相容论的重要代表,A.J.艾耶尔在《自由与必然》中,主要运用一种调和的思路来揭示在一个决定论的世界里自由选择是如何可能的。

一

在这篇文章中,艾耶尔一开始就指出了通常的、充满显著冲突的双重假定:“在让人们负道德责任所要求的意义上,他们能够自由的行动;同时,人类行为完全是因果法则所控制的”。[1]以此为问题,艾耶尔试图在一种决定论和意志自由的冲突中找到调和的方式。他的努力是从追问“人们常常相信他们自己是在自由地行动”这一日常感觉入手的。这种相信,是指一种日常感觉到的自由地行为。但在艾耶尔看来,它并不是真正的自由。因为光凭“感觉到自由地去做或不做某事”这一事实,并不能必然证明他确实是自由的。原因在于,决定论者会认为有可能,之所以如此行为是由于某种行为者还没有来得及知道的原因促使他如此行为。它很可能他在不知道的情形下,感觉到了自己是在自由的行动。但这种不知道并不意味着没有原因存在。……

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