李正义

(山东省委党校哲学教研部，山东济南 250100)

始于17世纪末而盛行于18世纪的理性主义，在推崇经验科学的同时，却导致了人的“另一面”的丧失:人的激情、意志、情感等遭到了遮蔽和剥夺。理性主义使人们愈来愈拘泥于过度的“抽象化”和“理念化”，从而使整个世界毫无情感和美感可言，使人也丧失了本有的灵性精神及其蕴含的魅力和高雅。在这种背景下，以反理性姿态出现的浪漫主义风靡一时。它试图以感性的方式提出对自身存在的疑问，也就是人的安身立命问题。浪漫主义主张恢复人的精神自由，追求永恒与绝对的精神。从这个意义上说，它开辟了现代人性眷注的全新视野。

一、从物质走向心灵:浪漫主义主张恢复人的精神自由

通过分析浪漫主义精神的种种表达，我们可以发现他们贯穿着一个共同的主题，这就是:坚持内心纯真的情感，并把这种情感作为精神生活的出发点，反对科学理性的扩张与垄断;追求生活中的诗意美感，摆脱物欲享受的诱惑与束缚，反对商品市场的发展所导致庸俗商业风气的泛化。爱默生在《自然沉思录》中非常形象地描述了资本主义的理性文明所带来的人的精神和智慧的丧失，乃至于被发达的技术工具所取代的人的基本技艺。理性文明使人生活得越来越“舒适”和“享乐”，但却丢失了精神家园。因此，即使物质财富大大富有了，社会发展了，“但进步的人却一个也没有”。浪漫主义认为，随着资本主义工业文明的发展，人们深陷于“物”的依赖，这在两个方面严重地“污染”着人的内在心灵。……