张晓丽

不了“兰亭”情
——解读《兰亭集序》的情感迁变

张晓丽

《兰亭集序》中，王羲之叙写了在暮春三月，天朗气清的美丽景色中，与朋友们一起欢宴的美好场景。可非常奇怪的是，王羲之却在文章中抒发了痛情与悲意，那么作者的情感是如何发生突变的呢，本文对此问题作了细致的分析与解读。

《兰亭集序》 痛情 悲意 迁变

暮春三月，天朗气清，惠风和畅，坐沐其中，不禁想起会稽山阴兰亭的那场修禊盛会，还有那篇千古传诵的佳作——《兰亭集序》（以下简称《兰亭》）。在《兰亭》中，王羲之的情感变化非常：由“乐”至“痛”继而又“悲”。开篇羲之用清新愉悦的笔调叙写了暮春三月，文人雅士集会兰亭之乐。可谓“良辰美景，赏心乐事”四美具，实在“可乐”。然置身于此，王羲之又因何道“痛”？“悲”又从何而来？情感突变又缘于何？下面我就结合文章内容，略陈拙见：

一说“痛”情。

承群贤相聚兰亭修禊盛会，王羲之接着说一般的“人之相与”，“相与”即相互交往。于世为人，交往是必须的，而人与人之间的交往也总是有时平静有时波澜：有时闭于一室之中，畅谈襟怀；有时凭着在托付之物上寄情，放纵不拘。这就是所谓的“俯仰一世”，“俯”就是“沉静、内省”，“仰”则为“张扬、外拓”。这是世人交往时常选择的两条途径。但不管择静还是选躁，都可能遇到这样的情形：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”由“欣于所遇，暂得于己”“不知老之将至”之“快然”（“不知老之将至”上承“快然自足”当作“快然”以至忘老的极乐之情解。……