论闵凡利笔下的善州理想
2011-08-15田焱
枣庄学院学报 2011年1期
田焱
(枣庄学院 中文系,山东 枣庄 277160)
大凡优秀的作家都有一个独属于自己的文学世界,如沈丛文笔下充满生命之美的“湘西世界”,贾平凹的“商州”等等,而年轻的滕州作家闵凡利虽然创作时间不长,创作也以中短篇小说为主,但在他那些农村题材的作品里,也初步形成了一个颇具特色的民间世界——善州。
一、形形色色的民间世相图
正如沈从文倾其一生构建了一个“湘西”一样,闵凡利也有自己的文学世界,这个世界即善州。在多篇小说里,闵凡利都提到了善州,它代表了作家对现实世界的理想,在这个世界里他写亲情写友情写爱情,写人性的智慧与光辉,虽然也有丑陋,但却是一个充满爱的地方。
身为滕州人的闵凡利之所以将自己作品的背景称为“善州”,很显然与滕州的历史有关。古滕国是春秋战国时期众多诸侯国中的一个小国,虽然它的疆域只有“绝长补短方五十里”,却相传三十一世,历七百年之久。尤其是战国时期的滕文公堪称一代名君,他曾多次“礼聘”孟子到滕国,向他请教治理国家的方略。由于滕文公“法先王”、“行仁政”、“施善教”,不久滕国名声大振。远近都称滕文公为“贤君”,滕国为“善国”。有这样一段历史作背景,闵凡利笔下的善州显然是一个充满善意的礼仪之邦。在这里,人们知书达理,家人之间相濡以沫,街坊邻里团结友爱,互相帮助,人和人之间的关系和谐而友爱。
组成这样一个理想世界的,首先是形形色色的人物。闵凡利的善州理想更多地体现在闵楼村这一具体的环境中,闵楼村的人们世代为农,民风淳朴,勤俭持家、乐于助人。……
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