周 颖

（曲阜师范大学文学院，山东曲阜273165）

曹雪芹在《红楼梦》中建构了一个有情世界，它与现世的冷漠无情相对照。尽管这个有情世界最终归于毁灭，但它所蕴含的对知音的诉求、对女儿的守护、对本真生存状态的向往等进步思想，却如一道彩虹，令人流连忘返。有情这一特性，在主人公贾宝玉的身上得到了淋漓尽致的体现。宝玉之性，是为有情。

宝玉有情，是其性格的主要方面。戚蓼生有言：“写宝玉之淫而痴也，而多情善悟不减历下琅讶。”[1]宝玉对身边诸人，之于黛玉是为痴情，于是有了“意绵绵静日玉生香”、“诉肺腑情迷活宝玉”；之于史薛和贾府四春是为手足、朋友之情，于是有了“悲远嫁宝玉感离情”；之于丫鬟、姬妾等诸多女性则不乏欣赏、怜惜之情，于是有了平儿理妆、香菱解裙、袒护藕官、千金博笑等情节。其有情处，对大千世界中的花光鸟影也几多怜惜。比如他“看见燕子，就对燕子说话“河里看见鱼，就和鱼说话”“见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝”，[2]还和黛玉演绎了葬花的生动一幕。涂赢《红楼梦赞》说：“宝玉圣之情者也。”[3]（P127）

但品读宝玉的为人，我们会发现他的性情中不乏无情的因子。如死金钏、逐晴雯、撵茜雪、踢袭人等事件，或与宝玉有关，或由宝玉所为。谢传荣在《论宝玉的情》认为宝玉并不是如不少研究文章所说的忠于爱情的“情种”、“情圣”的形象。恰恰相反，宝玉是“情不情”。他的情是“洒向年轻貌美女子总是爱”的“普情”；是“心里有‘妹妹’，但只要见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”的“滥情”；……