赵秀文 金 锋

（天水师范学院 经济与社会管理学院 甘肃 天水 741001）

新世纪之初，在当代科学技术革命的推动下，计算机和网络正以巨大的影响力在世界各地疯狂地蔓延，并对人的生存构成巨大的冲击和突破，标志着人类的一种新型的实践观——虚拟实践形成。这就要求我们与时俱进，在哲学上反思实践范畴，去认识马克思主义实践观的当代意蕴。

一、虚拟实践的界定性探索

自从1946年第一台计算机“ENIAC”问世以来，计算机就以其巨大的效用改变着人类社会，如今计算机网络已成为信息社会的基础设施。借助计算机网络，人用0和1这一对最简单、最基本的数字可以把诸如虚拟社区、虚拟医院、虚拟课堂、甚至虚拟性爱、虚拟战场……这些人机互动、虚实相生的特殊物质形态带入我们可以真实体验如同身临其境的感知世界—网络世界里，从而形成一个与现实不同但却具有现实特点的真实的数字空间，这就是虚拟。虚拟从词源上看是中世纪逻辑学家邓斯·司各脱首先创造了拉丁词“VIRTUATITER”（虚拟），意指“具有可产生某种效果的内在力”、“实际上起作用”、“事实上存在”等。但虚拟作为人的思维理想却发端于中国《易经》的阴阳八卦，发展于莱布尼茨的“数字万能字母”思想，通过上世纪90年代的网络革命，进入现今的比特时代，从而形成了现代意义上的虚拟：意指用0和1的数字化方式来表达和构成事物及关系，它不仅是对现实的复制和再现，更重要的是对现实的超越。这样虚拟就使人们第一次真正拥有了两个世界：一个是现实的生活世界，另一个是虚拟的网络世界。