从日本的社祭看现代社会的文化需求
2011-08-15张长安
重庆与世界 2011年21期
张长安
(西安交通大学 外国语学院,西安 710049)
自古以来,日本人就认为各种自然现象中均有神圣的力量。他们把这种自然当作神,怀抱敬畏之心进行祭祀活动。据说这也是“神道”的起源。由“神道”衍生的社祭,在称扬神的力量的同时,把社祭作为与神交流的场所,通过社祭来祈求神灵保佑五谷丰登、买卖兴隆、健康安全等。一年中,在日本各地都会进行各自地区特色的社祭。社祭体现了日本社会的文化需求,也促进了日本社会的全面发展。对中国文化事业发展具有借鉴意义。
一、日本的三大社祭
8月15日的夏日社祭是日本最具传统的节日。在这天政府会举办社祭游行,政府及其民间的社团会举行很多表演,人们装上漂亮的和服,上街逛街,买东西,参加娱乐活动;周边的店面在这天也会装饰一新,开展各种特别活动。这种社稷的原始习俗原先来自中国,后来传到日本,结合日本的本土文化,就有了今天各种各样的社祭活动,逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
(一)京都祗园祭(7月16日至29日)
祗园祭从7月10日的神轿洗礼到24日的还兴祭,要整整花费一个月的时间,在京都的四条行政区划一带展开祭礼。祗园祭是从平安时代(约1100年前)开始。人们为了却除当时在世间流行的疫病,用66个棍子(当时日本被分为66个地区)制造了神轿,送到神泉苑,就成了祗园祭。到了近代,随着以西阵为中心的纺织业劳动者和中京区为中心的工商业者的抬头,日本的市民文化逐渐兴盛起来。……
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