■王洁

自上个世纪20年代太虚大师提倡“人生佛教”以来，后经印顺法师、赵朴初等人的发展，如今，人间佛教已成为海峡两岸汉传佛教的主流，焕发出了强大的生命力。综观人间佛教90年来的发展，一个不得不涉及的问题就是宗教的世俗化，人间佛教是佛教的世俗化吗？这首先要从什么是世俗化说起。

一、人间佛教的社会化

讨论人间佛教的社会化，我们需要先来看一下与其相关的世俗化概念。宗教世俗化伴随着现代性、理性化而来，指宗教的“祛魅”过程，即神圣与世俗的二分，因此可以把世俗化理解为非神圣化。历史上对于宗教世俗化的定义没有统一的界定，就其表现而言，一方面，以神学世界观为基础的信仰方式衰退，“传统宗教神学教义中的神圣性质，宗教组织的神圣成分，宗教礼仪的神圣气氛越来越少”；另一方面，社会政治组织形式逐步脱离传统教会的渗透和管辖。在此过程中，“宗教本身或者适应世俗社会的价值观念，或者仅退回到私人的精神生活领域。”

因此，我们借用社会化这一概念来讨论佛教在现代社会的状况。自人间佛教提倡以来，佛教逐渐深入到社会各个阶层，由注重死到注重生，从注重来世到注重现世，许多思想成为人们日常生活中的道德文化和人生哲理。在修行、戒律、组织管理等方面佛教也吸取了世俗的手段和方法，例如寺庙企业化的经营模式，由佛教界成立的慈善组织等。

在佛教社会化发展蒸蒸日上的同时，不禁有人担心，这是否会削弱佛教本身的内在价值，使其沦落为一种仅仅行善事甚至以营利为目的的宗教。……