■胡金有

浅析亚里士多德的公民理论

■胡金有

亚里士多德的公民理论是西方共和主义公民传统的滥觞，对了解最初的公民形态及西方公民概念的流变有重大意义。亚里士多德认为公民的核心特征是积极参与政治的公民身份，而公民积极参与政治目的就是形成一个追求全体公民共同利益的政治共同体。

正如德里克·希特所分析的那样，西方社会中的公民共和主义理想以亚里士多德为起点，经斯多葛学派的芝诺流传至古罗马思想家西塞罗那里，而且直接影响了马基雅维利和卢梭的公民思想。公民概念的本源都来自于亚里士多德的论述。他认为公民的核心特征是积极参与政治的公民身份，而公民积极参与政治目的就是形成一个追求全体公民共同利益的政治共同体。

一、公民身份

“公民”概念的身份性特征在亚里士多德那里表现的十分明显。在亚里士多德看来一个人之所以能称为“公民”是因为他具有公民身份，“公民身份”是公民概念的实质，即是指什么样的人才能称为公民？公民应该做些什么？“单纯意义上的公民，就是参与法庭审判和行政统治的人，除此之外没有任何其他要求。”这种积极参与型的公民身份，是亚里士多德公民概念的本质特征。

亚里士多德在论述公民身份的时候带有强烈的阶级意识和精英主义意识，他认为人本来就存在着天生的或后天的不平等，与现在法律意义上的普遍公民身份不同，亚里士多德所认可的公民仅仅是城邦中的少数人。……