薛晓旭

陕北秧歌是陕北地区广为流传的一种民间歌舞形式，历史悠久，形式多样，内容广泛，与山东胶州秧歌、东北大秧歌并称中国三大秧歌。陕北秧歌在语言形式上精炼且形象生动，具有浓郁的民间口头性、文学性的特征。其主要的演唱形式有两种：一种是传统演唱法，一种是即兴编唱法。随着社会的不断发展，传统秧歌也逐渐由一种村落间的民间文艺渐渐发展成为城市化的群众广场文艺，甚至搬上舞台，成为陕北人民过年过节喜庆活动中的大型文艺活动。其演唱在延续传统形式的基础上又增添了一些新的音乐元素，形成了多种唱腔形式，使传统陕北秧歌唱腔更加丰富多彩，可以分为独唱、对唱和齐唱三种形式。

独唱是陕北秧歌演唱中最具代表性、最核心性的一种演唱形式。一般不单独演唱，而是在闹秧歌之中穿插演唱。独唱者大多都由秧歌队伍中多才多艺、嗓音洪亮、出口成章的伞头来承担。这种领唱式的独唱往往在谒庙秧歌、排门子及九曲秧歌中出现。谒庙秧歌中它往往是由众演员双膝跪地，伞头站在神位前演唱，可称作“祭祀秧歌”，一般较神圣和庄重。

排门子秧歌它往往表现一些吉庆、慰问、祝贺等方面的内容。这类曲调生动活泼，曲式方整固定，歌词一般不固定，由伞头根据所拜对象不同的身份、地位、职业、场地等触景生情、即兴编唱，往往形成了一曲多词的秧歌唱腔。例如排门子秧歌中唱到：“走了一家又一家，这是一家好人家，为人正派人人夸，勤劳致富发”。……