罗军

论考工记的“和合”思想

罗军

“和合”思想是我国传统文化的一个重要概念，《考工记》中包含了和合思想，从对该书中“和”、“合”两字的意义分析、归纳与总结可以得出：自先秦时代，中国古代造物就十分重视维持自然与人类活动的和谐相处，认为自然条件制约着人造物的活动，人造物只有顺势而为才能发挥能动性，这一点与当代社会强调的“可持续发展”从本质上一致的。

考工记 和合 可持续发展

“和”、“合”二字，最早在甲骨文和金文中。“和”的原意是声音相应，“合”原意则是上下唇合拢。逐渐“和”衍生出和谐、和善的意思；“合”演化出结合、联合、调和等意思。“和合”约始于春秋时期，管子说：“和合故能习，习故能偕，偕习以悉，莫之能伤也。”另外，墨子和荀子也都使用过“和合”。可以说，“和合”是一种由不同质的要素相互联系构成的整体观念。

“和合”经过不断上升，发展成为中国古代文化的一种治世理想，不单体现在伦理道德中，比如作为春秋战国技术专书的《考工记》同样贯穿了和合思想，本文对《考工记》中出现的“和”、“合”二字的总结，可以在理论上归纳出古代传统造物的深刻原则和价值标准。《考工记》全书共出现9个“和”、13个“合”，分为三个表述层次，六种解释。

一、“和”、“合”于工艺标准

一为抚摩：“大和无灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂；角环灂，牛筋蕡灂，麋筋斥蠖灂。和弓毄摩”、“合灂若背手文”。

二为装配、合成：“轮人为轮，斩三材必以其时，三材既具，巧者和之”、“弓人为……