《霍华德庄园》中的生态意象解读

2011-08-15高怡

大家 2011年24期

高怡

一、生态女权主义的基本思想

生态女性主义一词于1974年由法国女性主义者Françoise D'Eaubonne提出。生态女性主义是由女性主义与生态学思想结合产生的，与其说它是一种理论学说，毋宁说它是一种政治与社会运动。生态女性主义强调自然与女性之间的联系，认为“对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接的联系。”（Walker， 2002：172）这种认识把女性解放和自然的解放紧紧联系在了一起。女性—它者—自然之间的联系是生态女性主义哲学研究的中心，也是西方生态女性主义者较具代表性的观点。它从批判西方现代世界观中的二元对立论着手，批判其把人与自然、男性与女性、理性与感性对立起来的思想。美国生态女性主义理论家查伦·斯普瑞奈特对欧洲父权制度中的二元对立进行了批判，指出“欧洲的‘阳性’与理性、精神、文化自主性、自信和公众领域相联系，而‘阴性’则与情绪、身体、相关性、被动性和个人领域相联系。”（斯普瑞奈特，2001：63）在西方的二元对立论中，自然被放在了人的对立面上，否定人与自然的联系，自然与女性和感性一起被排斥被贬低，而处于优势地位的则是男性和理性。生态女性主义理论者认为性别歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义与其他各种社会不平等之间有着关联性，以开放的姿态，对自然生态和妇女以及受男性压迫的一切生态群体进行考查。