李广南

中国画是传统人文思想使然的必然所致，是中国哲学的观照所在。正是基于儒、道、禅特别是庄禅哲学思想对中国画艺术观念构成的决定性因素，中国画家在认识世界时，一开始就排除了在物理空间范畴，是中国画家对客观世界的把握，成为一种经过精神层面相对物象的观照和体悟。它不仅将练达凝结带有想象力的线结构来表现宇宙万象的变化成为中国画艺术表现的手段，而且使崇高统一，体悟内在联系，力求于静观寂照中表西那万象本质的中国画的写意性应运而生。

中国画作民族文化的一个重要组成部分，它的内在意识结构，是以儒学的以人为本为道德内涵，以追求真善美为道德使命；以老庄思想中清净无为、淡泊人生、回归自然的精神境界，作为画家创作思维方式去进行绘画艺术的建构，使中国画在大自然与人之间，以“立意为象”，“情景交融”的思维模式，将人的情思注入到自然与宇宙统一的境界。中国画讲求“气韵生动”，“以形写神”，“形神兼备”，“似与不似之间”，这种中国方式的意象思维方式、意象法则，使中国画的艺术创造以自由的创作方式和意象思维唯意而取。而要将所有的内涵意象展现出来，且营造出具有形式美感的特有意境之具体措施就是“立意为象”、“经营位置”、“置陈布势”。这些是古代文化长期总结的结果，在客观上形成中国画创作上的必然指向，也是精神与物质观察的结果。

人和自然的和谐意识，使中国画的构图不以表面上的描述而注重对客观世界的深入体悟，以超越自然状态来感悟其哲学、文化建构，从而构成一种自我至高的境界和追求，而传统语汇只是其艺术表现的手段。……