试论唐传奇婚恋题材作品中文士的爱情心理
2011-04-13徐守文
湖南大众传媒职业技术学院学报 2011年1期
关键词:爱情
徐守文
(贵州大学 人文学院,贵州 贵阳 550025)
婚恋题材作品指描写男女两性婚姻、恋爱的作品,唐传奇中这类作品数量最多。张友鹤先生选注的《唐宋传奇选》中,载唐人作品18篇,其中11篇为婚恋题材。[1]查汪辟疆先生校录的《唐人小说》,其正文部分所录68篇中,涉及婚恋内容的占四分之一以上。[2]程国赋先生在论及唐代婚恋小说的嬗变时亦指出:“唐代小说中,婚恋题材的作品最多,成就也最高,其中至少有25部作品在后世出现不同程度的嬗变”。[3]P53这些作品叙写了一个个“凄婉欲绝”(宋·洪迈语)的爱情故事,震撼人心,也最具艺术魅力。因此,唐传奇婚恋题材作品极具认识价值和意义。
一、“文士+娼女”的爱情模式
唐传奇中的婚恋题材作品可谓异彩纷呈,既有带神怪色彩的人狐之恋、人龙之恋、人仙之恋、人鬼之恋,又有源自现实的文士与妓女之恋以及文士的风流艳遇。作品中的男主人公一般都是文士,如王宙、柳毅、韩翊、李章武、张生、李益等,都是走读书习业、科举求仕道路的举子。而女主人公如任氏、柳氏、王氏、崔莺莺、李娃、洞庭龙女、霍小玉等,身份则稍显复杂。而值得我们注意的是,这些女子其原型大抵出身低微:柳氏是姬妾,李娃、王氏、霍小玉是娼妓。崔莺莺虽然被假托为高门,陈寅恪先生认为她出身寒门:“惟其非名家之女,舍之而别娶,乃可见谅于时人”。[4]其原型应当是娼妓或寒门女子,不过也是像霍小玉假托为“霍王小女”一样来抬高身价。任氏与龙女虽不是人间女子,然任氏美丽多情、刚强机智,“与其说她是一个狐狸精,倒不如说她是一个出身低贱的娼女更为确切些”[5];……
登录APP查看全文
