王祖友

(江苏大学,镇江,212013)

在巴赫金(1998a:242)看来,“语言只能存在于使用者之间的对话交际之中。对话交际才是语言的生命真正所在之处。语言的整个生命,不论是在哪一个运用领域里(日常生活、公事交往、科学、文艺等等)无不渗透着对话关系”。《传统与现代的对话:威廉·福克纳创作艺术研究》①(以下简称《传》)正是一次穿越时空的文艺对话,对话一方是上世纪二、三十年代的美国作家,另一方是活跃于中国外语界的外国文学评论专家。全书由绪论、正文、结束语和附录四大部分组成。第一章考察福克纳创作思想得源泉,第二章考察福克纳作品的多重主题,第三、四、五章分别论述福克纳创作艺术,第六章比较福克纳与其他作家。《传》的思想性、对话性和平衡性最为引人注目,它从对话主义的视角出发,充分运用新理论新方法对福克纳创作思想和作品进行了全面、深刻、新颖的阐释,为世界福克纳研究的大合唱加入中国学者的最新强音,成为该研究领域不可多得的来自中国批评家的学术砝码。如题所示,《传》的点睛之笔在于对话,多种对话关系纵横交错,不仅包括批评家与作家的对话,而且包含作品中的人物与人物对话、作者与人物、读者与人物、作者与读者的对话,甚至今天的读者与过去不同时代、民族的读者之间,都存在着对话关系。其最显眼的特点是对话性无处不在,而在表层的对话结构下涌动的则是深层的人道主义精神。

1. 思想性

巴赫金(同上:340)指出:“一切莫不都归结于对话,归结于对话式的对立,这是一切的中心。……