葛雪梅

(常州工学院人文社科学院，江苏 常州 213002)

“人文”一词，最早见于《易经·贲卦》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，关乎人文以化成天下。”“文”，原指色彩交错的花纹，意指错综复杂的事理。“天文”即天道自然规律；“人文”指人伦社会规律，也就是人与人之间复杂交错的关系。“化”指感化，培养和教育的意思。这段话本意为：统治者要善于观察天道自然规律，以此来明白大自然季节转换的规律，并顺应自然规律行事；又要体察、理顺人与人之间交错复杂的人伦关系，使天下百姓都能遵从道德文明礼仪。这就形成了中国传统的“人文化成”的教育理念，即通过人文的教育和感化，使人成为能够遵从社会道德礼仪的文明人。

由此可见，中国古代的“人文”是指人与人之间交错的社会人伦关系。随着社会的发展，“人文”的意义进一步扩大，人与自然之间的和谐平等相处、人与自我求真至善的内省精神和人与人相互关爱的生存状态等也含蕴其中。今天所说的人文教育与中国传统的“人文化成”的教育理念一脉相承，只是外延上有所拓展，内涵也更加丰富。人文教育就是通过对人类优秀精神成果的理解和思想情感的体悟升华，使之内化为学生相对稳定的思想修养和道德人格。这里所说的人格，即人的信仰、兴趣、价值观等相对固定的思维方式和心理倾向的总和，是人的多种素质的有机统一。

一

古今中外，有许多关于大学人文教育任务和责任的经典论述。……