李庆霞 王 希

(哈尔滨师范大学，黑龙江 哈尔滨150080)

弗洛姆与卢卡奇异化理论的差异性探究

李庆霞 王 希

(哈尔滨师范大学，黑龙江 哈尔滨150080)

早期西方马克思主义代表卢卡奇和法兰克福学派的重要代表弗洛姆都对马克思的异化理论有所继承，也都对20世纪新出现的异化现象进行了深入的研究，二者都通过异化理论对当今资本主义展开了深刻的批判。但是，他们异化理论产生的时代背景、对异化现象的关注、关于异化原因的分析及消除异化途径的探讨又表现出很大的不同。本文旨在比较弗洛姆与卢卡奇异化理论的异同，使人们对当代的异化现象有新的认识。

异化物化消费异化

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对异化理论进行了系统的论述。在这之后，“异化”成为西方马克思主义者在20世纪频频使用的术语，他们在马克思异化劳动的基础上，同时根据社会中新出现的异化现象，对异化理论进行了新的阐释和探索，不仅深刻批判了现代西方资本主义社会，也极大地丰富了异化理论，使异化理论进入到一个新的发展阶段。从马克思提出异化劳动理论到20世纪80年代，在西方学者中间，异化问题已从经济、政治领域扩展到道德、心理、文艺等整个思想文化领域，出现了各种各样的学说，其中卢卡奇和弗洛姆的异化理论在西方马克思主义的异化理论中较有代表性。卢卡奇指出，由于科技理性思想和合理化原则对社会生产的逐步渗透，人越来越被当成是物来看待，以至出现了严重的物化现象和物化意识;弗洛姆从人本主义立场出发，通过对精神、心理的分析，指出晚期资本主义社会的人日益沦为商品，人完全被异化的状况。……