王文昌

“给”表现了我的生命力

手上有一本弗洛姆的《爱的艺术》，李健鸣翻译，上海译文出版社出版。近日偶然阅读，里面的一段话让我记忆深刻：“‘給’是力量的最高表现，恰恰是通过‘给’，我才能体验我的力量，我的‘富裕’，我的‘活力’，体验充满了快乐。我感到自己生气勃勃，因而欣喜万分。‘给’比‘得’带来的快乐更多，这不是因为‘给’是一种牺牲，而是因为通过‘给’表现了我的生命力。”

读着这段话，有一种醍醐灌顶的感觉，脑海中回响起鲁迅说过的一句话：“给，永远比拿愉快。”鲁迅的这句话极像是对弗洛姆分析的总结提炼，沉着而明快，让人过目不忘。开始读到鲁迅这句话时，我的内心是疑惑的，隐隐认为这里有一种说教的意味，是一种道德献身的鼓动。弗洛姆的观点为鲁迅的话加上了哲学和心理学的注解，我才真正读懂了鲁迅的话。鲁迅可能没有读过弗洛姆的书，没有接触过弗洛姆的这个理论，鲁迅的伟大是不打折扣的，是大师级的，令人折服。

爱的最高境界是给予。从弗洛姆的理论中我们知道，“给”之所以快乐，是因为自己“有”，自己没有，拿什么给？自己可以时时给、处处给、事事给，源源不断，“富”比王侯，那么，“吾安往而不乐”？

“给”最直接的表现当然是物质的给予，而自顾不暇，自己肚子还没有填饱的人，没有可以给予别人的物质和金钱，那么他有机会体验这种给予带来的快乐吗？经济拮据，就不可以“给”吗？就无法体验到“给”的快乐吗？弗洛姆给出的答案是否定的。没有物质财富，可以给“生命力”——快乐、兴趣、理解力、知识、幽默等等，这些都可以给予，这些东西每个人与生俱来，是取之不竭的宝藏。当你把这些给予别人的时候，不可避免地会唤起对方的某种生命力，比如快乐、坚强、自信等等。当你通过自己的给予看到一个个生命的蓬勃生长，看到世界的温暖和谐，这将是一种多么大的快慰！这又何尝不是一种伟大的人生成就呢？

弗洛姆的理论在佛教中也得到了积极的回应。“给予”，在佛家讲布施，包括财布施、法布施和无畏布施。财布施是施舍财物，法布施是施舍知识，无畏布施是施舍精神。施舍即是“给予”，施舍无处不在，“给”便无所不在：可以颜施，春风盈面;可以言施，口吐良言;可以心施，心存悲悯;可以眼施，用善良的眼睛观看这个世界;可以身施，以行动帮助他人渡过大大小小的难关;等等。总之，只要你有一颗布施的心，“给”的泉水就会涓涓流淌，永远不会干涸。从弗洛姆那里，我的另一个收获就是：鲁迅的书还要常读。