王星华

（曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165）

是“叩关”，还是“仰关”？

王星华

（曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165）

《过秦论》中的“仰关”有异文“叩关”，二者孰是孰非，学术界争论已久。从文献用例、词语匹配、事理、语境诸方面进行论证，认为作“叩关”为是。

《过秦论》；仰关；叩关；训诂

贾谊《过秦论》中的“仰关”有异文“叩关”，二者孰是孰非，至今尚无定论，我们认为该问题有继续研讨的必要。

在上古汉语中，“仰”属疑母阳部，“叩”属溪母侯部，二者声母虽均为牙音，但韵母差别较大，不具备通假的可能。《说文解字·人部》：“仰，举也。”[1]《玉篇·口部》：“叩，叩击也。”[2]二者字义殊不相属，在与“关”字搭配使用时整体意义也迥然不同，“仰关”是指“举首向关”，“叩关”则是“击关”。因此作“叩”作“仰”，势不两存。

前代学者多主“仰关”，如：

1.（唐）颜师古注《汉书·陈胜传》曰：“秦之地形高而诸侯之兵欲攻关中者，皆仰向，故云‘仰关’也。今流俗书本‘仰’字作‘扣’，非也”。[3]

2.（唐）李善注《文选》曰：“孔安国《论语》注曰：‘叩，击也。“叩”或为“仰”，言秦地高，故曰“仰”攻之。’”[4]

3.（唐）司马贞《史记索隐》：“仰，字亦作‘卬’，并音仰。谓秦地形高，故并仰向关门而攻秦；有作‘叩’字，非也。”[5]

4.（清）王念孙《读书杂志》：“仰本作卬，古仰望字皆如此作，……卬、叩字相似，故卬误为叩，若本是仰字，缘何误为叩乎？”[6]

5.（日）泷川资言《史记会注考证》：“叩当作卬，卬、仰通。”[7]

当代王洲明、徐超《贾谊集校注》，方向东《贾谊集汇校集解》，阎振益、钟夏《新书校注》，也都遵从该说。

认为当作“叩关”的第一人是当代学者萧旭先生，他在《〈过秦论〉校劄》写道：“窃谓作‘叩关’为是。