冯利华

清代公案侠义小说接受新论

冯利华

清代公案侠义小说维护忠义伦理,广受读者喜爱。学术界对其思想倾向多持贬抑态度。社会主流文化、价值标准对文学作品的思想倾向有明显的影响和制约。审视社会主流道德与小说的接受效应,公案侠义小说思想主题的形成,纯属自然,是民间道德价值取向的“集体无意识”,其良好的接受效应,反映平民阶层对社会道德本体的认知自觉,展示出儒学的道德感召力与民间影响力。

公案侠义小说;接受效应;儒学伦理;道德本体;认知自觉

清代中后期,公案侠义小说维护忠义伦理,获得了极好的接受效应。精英与平民皆喜阅之。然而,学者对其思想倾向多持贬抑态度。一些学者无视其接受影响,将此类小说视为文学发展中的一股“逆浪”。作为文学文本的现实消费者与传播者,读者在文学接受中有重要作用。接受美学认为:“艺术作品的历史本质不仅在于它再现或表现的功能,而且在于它的影响之中。”〔1〕读者接受决定作品的社会价值和现实意义,其作用不容忽视。本文拟通过《施公案》、《三侠五义》、《彭公案》等小说的民间接受效应,探讨其主题自然形成所传达出的平民阶层的道德价值取向及其对正统伦理的自觉认知。

(一)

《施公案》、《三侠五义》、《彭公案》等公案侠义小说,皆以正邪、忠奸、善恶之斗争为基本情节冲突。施仕伦、包拯、彭朋等清官,率领黄天霸、展昭等侠士,上忠于国君、下恤于黎民,激情昂扬地主持社会公正,维护忠义伦理。……