王崇任

(陕西师范大学文学院，陕西西安，710062)

志人小说是一种独具中国文化特色的叙事文体，一般篇幅短小，语言凝练，叙事则生动活泼，记言则韵味悠长，写人则遗形取神。这样一种文体也深受中国文人的喜爱，从六朝时的《语林》、《世说新语》等著作诞生以来，后代模拟之作层出不穷，形成了中国文言笔记小说的一大景观。学界一般认为，志人小说肇端于六朝时期的《语林》和《世说新语》，但若要追溯它的渊源，则不得不提到先秦时代的史学巨著《左传》。《左传》中所保存的大量的贵族轶事，虽然并非小说，可暂称为“志人小品”，它们已初具志人小说的雏形，具有很高的文学价值。

一、《左传》志人小品与后世的志人小说

鲁迅在探讨魏晋志人小说的渊源时说：“记人间事者已甚古，列御寇韩非皆有录载，惟其所以录载者，列在用以喻道，韩在储以论政。若为赏心而作，则实萌芽于魏而盛大于晋，虽不免追俗尚，或供揣摩，然要为远实用而近娱乐矣。”[1](60)《韩非子》中有内外《储》，列子中有《说符》一篇，均是书中专门汇辑寓言、历史故事的专门篇章。这些寓言、历史故事篇幅短小，并且都以记“人间事”为主，但鲁迅指出它们或“用以喻道”，或“储以论政”，多偏重于实用价值，并非“为赏心而作”，也自然无“娱乐”的功能。一般说来，志人小说应当有两个基本的特点：第一，它必须是篇幅短小、记录日常琐事的片段文字。第二，它必须有较高的审美和娱乐价值，并非专为说教、论道的实用目的而作。……