钱　勇

摘要:“多彩贵州”系列活动的开展为贵州带来了巨大的经济效益和文化动力,也为构建和谐社会作出了积极的贡献。本文将从“多彩贵州”系列活动的实践入手,解读“多彩”文化对和谐理念的成功运用。

关键词:“多彩贵州”;和谐社会;文化理念

一、“多”与“和”的互融

历史进入21世纪,人类对和谐生存状态的追求体现得更加鲜明,而文化在建构和谐社会的总体战略格局中,处于非常重要的地位。“多彩贵州”这一慨念的提出,正是体现了党和政府对文化工作的高度重视,正是因为这一系列的活动可以通过文化这一载体宣传贵州,打造贵州,所以一个正确理念的运用极其重要。

一台“云南映象”使彩云之南光耀四海,一曲“山歌好比春江水”让桂林山水名扬世界,这就是文化参与社会建设的鲜活例子,所以“多彩贵州”系列活动从构思之日就着重要体现出和谐之道,于是千呼万唤的“多彩贵州”首场活动“多彩贵州”歌唱大赛一亮相就唱出了贵州构建和谐社会的新风采。一场歌唱大赛就显示出如此巨大的张力。从表象上看是政府的高度重视、市场成功运转的结果,但实际上却是在全球经济文化背景下,发掘自身的民族独特审美形象,彰显民族审美态势的结果。这是构建和谐社会不可少的因素。

文化作为社会生活的反映,必须与人民群众构建和谐社会的历史进程保持密切的血肉联系,与其脉息与共,声气相求,第一个要做的就是转变自己的思想观念,从以往单一的“等”转型为现在求“新”的思维模式,从过去单纯的思维模式转型为现在求“变”的、多元一体的思维模式。唯有此在新的历史潮流面前才能赢得主动。

多元并存是和谐的必然前提,更是系统内在活力、动力的源泉。竞赛、竞争、撞击都是多元格局下,实现和谐并迈向更高境界的和谐所以必须的。“多彩贵州”系列活动的每一次比赛都融入了多种元素。例如,多彩贵州歌唱大赛就涵盖了民族、美声、通俗、原生态等唱法,从歌声绕梁的苗乡侗寨到鹤鸟蹁跹的彝乡草海,处处回荡着贵州各族儿女的欢声笑语。多彩贵州舞蹈大赛则包括了现代、古典、民族等各个舞类,从工厂到农村,从校园到田间,处处舞动着贵州各族人民的精神风貌。多彩贵州摄影大赛更是从美食到美景,从人物到建筑,丰富了人们对贵州的视觉想象。

多彩贵州系列活动的每一次亮相,都是一场盛大的“派对”。这场“派对”给我们带来了一系列的有形资产:焕然一新的城市基础建设、旅游收入、经济增长。然而如果我们忽略了这场“派对”带来的无形资产,我们就会低估了其更为重要的价值。从对外角度看,这场派对在世界上为贵州打了一个“超级广告”,从对内的角度看,在多彩贵州系列活动的举办过程中,贵州获得了文明礼貌的社会风气、绿色环保的观念意识。而这场“派对”最重要的无形资产,是让贵州人民更加自信、更加开放、更加包容。

二、“多”与“和”的共生

“多彩贵州”系列活动的举办提高了我们的民族自信心。贵州长期以来都是以落后而著称,“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”的形象让贵州一直被遮蔽在大山之中。然而任何民族作为一个社会文化实体,它往往以地理生态、民族习惯、语言传统为社会心理媒介,深刻地影响着不同民族的审美观念和审美趣味。可以说人类一切审美活动总是渗透着民族精神,体现出民族特色。由于不同民族的地理生态、人文背景、宗教信仰的不同,往往具有不同的审美习惯和审美情趣。文化总是特定民族的文化,总是具有民族的具体性和特殊性。这种文化上的民族特性从根本上讲也就是一种“民族精神”。民族精神是一个在长期的历史实践中创造而积淀下来、为民族成员所普遍认同和承袭的民族思维定势、道德观念、审美意识、价值准则、性格禀赋、心理倾向以及民族凝聚力、自信心、自豪感等等的总和,是一个民族的文化最本质、最深刻的体现。正是包括审美精神在内的民族精神赋予了文化以灵魂和生命,成为一个民族赖以生存和发展的精神支撑。作为一种文化的核心力量,民族精神就深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。首届“多彩贵州”歌唱大赛就以“热爱贵州、唱响贵州、建设贵州”为主题,采取“党政推动、社会参与、市场运作、媒体搭台、文化唱戏”的运作模式,整合社会各种资源形成组织和宣传的新构架。上百万人参与,数千万人关注,一支支歌唱贵州的歌曲,唱出了贵州人的志气,唱出了贵州人的信心,唱响了“热爱贵州、建设贵州”的主心旋律。自从歌唱大赛启动以来,多达5万多个节目,1800多场比赛,340万群众直接积极参与,无论是中心城市还是边远乡镇,“多彩贵州”歌唱大赛成为街谈巷议的一个热门话题,争看歌唱大赛成为一道亮丽的风景,歌唱大赛成为贵州各族群众激励斗志,鼓舞士气,振奋精神的大课堂。

一个充满自信的民族将会更加开放,一个充满自信的民族将会更加包容。正是这几年来“多彩贵州”系列活动的开展,让贵州人民超越了狭隘的历史情结,展现了“和谐、理性”的民族风范。自信心是一个民族获得进步的重要条件,而其开放和包容的广度和深度则决定了这个民族将走得多远,能达到怎样的高度。如果“多彩贵州”系列活动的成功举办,能够使我们的民族更加自信、更加开放、更加包容,促进我们走上一条良性循环的发展道路,我

们将会为国家的和平、发展和繁荣做出我们的贡献。

三、“多”与“和”的统一

“和”是中国传统文化的内在精神和显著特征,贵州的多民族性决定了贵州少数民族多样性文化的存在。在构建社会主义和谐社会的过程中,实现文化和谐,并促进社会和谐具有重要的意义。因为社会主义和谐社会是一个要求社会各方面全面和谐、不断提升和谐层次、不断提高和谐品质的社会。作为一种软实力,文化是和谐社会的一个重要因素,也是构建社会主义和谐社会的力量。不同的民族文化之间相互尊重、彼此信任、互助合作、和睦协调。中国的传统文化中就有着非常丰富的关于融洽、和谐的思想观念。作为一个多民族的省份,贵州拥有苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、蒙古、羌和土家等51个少数民族,各少数民族在保持自身文化、寻求发展的过程中也不断吸取“和”思想的营养成分。虽然贵州各族人民的文化千姿百态,但心灵情感是相同的。各少数民族在长期的历史发展过程中创造着丰富多彩的民族文化,同时,他们同广大的人民群众一样,也在漫长的发展历程中追求着这种和谐安定、平等友爱的理想社会。

“多彩贵州”系列活动的全民性,就是要发掘民族内部的优秀传统,使他们得以和谐的继承与发展,“多彩贵州”的“多”就体现了一种多元并存、和谐平等的状态。每个民族都有自己独特的民俗文化,每种民俗文化都有自己的生命和动力。在贵州多元的民族文化中,各种文化是互动的。贵州的少数民族大多处在边远地区,这些民族文化在经历长期封闭性、发展缓慢的历史过程中保留着大量的富有本民族特性的传统文化。“多彩贵州”系列活动将这些少数民族传统文化资源合理利用、开发,这是构建和谐社会的文明动力。

在经济全球化带来的文化冲击中,“多彩贵州”系列活动的开展既面临这与外部文化的交融与整合,又面临保持自身民族文化健康、和谐发展的重任。我们只有将“多彩贵州”的多元和谐打造为一个全方面的和谐,才能在主动面对全球化浪潮的冲击中保持民族自信心。

今天,我们正处在改革开放极为重要的历史时刻。胡锦涛主席面对新的社会发展趋势和新的社会发展现实,提出的构建和谐社会的思想理论,是中国现代化社会发展的一次新的飞跃。无疑,胡锦涛总书记提出的和谐社会思想理论与中国传统文化中的大同和谐社会观是一脉相传的。只是,这种传承,不是简单的继承,而是在更高在社会层次上的发展和创新。现代社会构建和谐思想理论,除开在中国传统文化中吸取营养以外,还要继续高举改革开放的思想大旗。不继续改革开放,不和世界先进的思想文化同步发展,构建和谐社会就是一种封闭的理想主义。我们所要明确的是,构建和谐社会必须在传承和发杨中国传统文化的同时,树立新的取向,真正实现构建社会主义社会的理想。

我们期待“多彩贵州”系列活动,能成为构建和谐社会的一个重要举措,并让世界认识贵州的民族文化是具有独具魅力的、悠久的、丰富的,体现出“多彩贵州”这个活动的真正含义。

参考文献:

[1]费孝通.《从反思到文化自觉和交流》,《读书》,北京:三联书店,1998年版。

[2]王岳川.《二十世纪西方哲性诗学》,北京:北京大学出版社,1997年版。

[3]刘小敏、李振连.《WTO与中国文化》,广州:广东经济出版社,2000年版。