节肯·哈吾提

[摘要]阿依特斯是哈萨克族曲艺的典型代表，是一种竞技式的对唱表演形式。本文分析了阿依特斯专业学习实施实践教学活动的重要意义，指出了这一教学实践活动的基本特点、主要步骤与模块程序，提出了阿依特斯专业实施“擂台赛”模块的基本思路，并就推广阿依特斯“擂台赛”和加强哈萨克族民间艺术的文化调研工作提出了一些具体对策。

[关键词]阿依特斯；实践教学；活动模块；创新方式

一、阿依特斯专业实施实践教学活动的重要意义

阿依特斯是哈萨克族曲艺的典型代表，是一种竞技式的对唱表演形式。在阿依特斯专业教学中实施实践教学活动的重要意义主要表现在以下几个方面：

1、改变学生以往单纯地接受师傅传授技能为主的学习方式；

2、为学生构建了开放式的学习环境，提供多渠道获取知识、将学到的知识在实践中加以综合应用的机会；

3、促进学生形成积极的学习态度和良好的训练习惯，培养创新精神和实践能力；

4、通过综合实践教学的磨练，使学生获得参与研究性学习探索的过程；培养他们具有发现问题和解决问题的能力；收集和处理各种信息的能力；学会适应各地文化市场和参赛的能力。

5、培养传承能力的不断开拓，使学生成为族群文化的一代精英。

二、对阿依特斯专业实施实践教学活动的特点及步骤

以学生的传承特点以及表现天赋的不同要求，我们设置了一套具有探索性为基础的课程体系，选择出一些应用性较强的学科；主要以双方阿依特斯对手合作对唱方式为基础，通过切身实践并实地演义提高技能；这不仅有助于他们养成创新学习精神和研究性学习的态度；而且有助于掌握科学知识；更有助于提高运用所学知识解决实际问题的能力。

实践教学模块可以分以下几个阶段完成：

阶段一：[HT]确定了专业必修课程；我们选择了一些符合学生基本技能培养为主题的专业必修课，由学生在教师的指导下训练技能，教师可以通过对学生天赋和技能选用实地考证、创设情境、捕捉时机等实践性较强的教学方法，引导学生在巩固专业必修课程的同时，加强技能的训练。这种实践教学模块不仅体现了灵活性，而且在管理上体现了以学生传成风格为主的多样性。始终保持了对学生自身、家庭、传承技艺的条件以及所在社区文化背景为出发点，使实践教学模块的框架丰富了即有文学、又有艺术类知识内容。

阶段二：[HT]制定了总体计划；实践教学模块确定后，我们为学习者着手制定具体的、可行的、有效的学习方案，计划中明确了实施的目标、设计了许多资料搜集方法和教学工具(记录本，录音或摄像等)同时还明确了学生组阿依特斯(对唱)阿肯的分工问题。

阶段三：[HT]搜集和整理资料；根据计划中的规定，阿依特斯(对唱)阿肯要通过实践课或擂台赛活动等多种途径和渠道进行训练，做好搜集和整理自己或其他阿肯阿依特斯的记录，作为平时自己学习和评价他人的研究依据。

阶段四：[HT]总结阿依特斯过程；通过双方阿依特斯研究个体头脑中的知识与现场发挥功底的融合、舌战、争执过程，评价阿肯思辩能力和发挥能力，并且对双方是否能够紧扣阿依特斯题目，是否能追寻阿依特斯对方的问题进行争执等问题分析和处理过程也进行总体评价。最后，在限定的时间内综述阿依特斯双方的观点，提出自己的认识和见解，评价自己的优、缺点的同时，也评价对手的优、缺点。

阶段五：[HT]交流争执的舌战过程；阿依特斯阿肯可以通过给对手的分析研究，尤其对他针对演唱主题的把握角度、表演技能的展示、辩论争执过程等多方面的总体表现发表自己的看法，再由教师引导他们总结成绩，分享成果、欣赏各自的能力，而切把这种评价当作研究和学习的第一手资料，当作培养审美能力的唯一标准。

三、对阿依特斯专业实施实践教学模块的过程的研究

实践教学模块目前是按以下程序在进行：

1、通过学生平时收集的有关自己或其他阿依特斯阿肯的材料作为第一手资料，供指导教师分组进行训练；

2、指导教师核实学生的实际能力或传承技能作为评价成绩的依据，记录每学段的提高并签名；

3、以阿依特斯双方的综合能力作为第一条件，派送到各地举办的阿依特斯赛区或各地文化市场去审核。

4、将大学生阿依特斯阿肯在实践课上所获得的成绩作为材料一一归档。

四、对阿依特斯专业实施“擂台赛”模块的基本思路

在课堂教学活动中，我们把符合阿依特斯阿肯个性特点，即灵活又有创意的“擂台赛”模块落实在具体的教育实践中，体现出教育内容和形式统摄为一个整体的基本规律，充分发挥了实践教学在熏陶和磨练学生综合素质和个性发展中的决定性因素。通过比较、分析、综合、评价，观察他们在知识和经验积累过程中的每一次表现，我们初步意识到实践教学活动的重要性。在实施实践教学模块的微观运用中，我们根据阿依特斯阿肯自身的基本能力和传承特点，构建了具有创新意义的教学模型——“擂台赛”其方法和经验如下：

1、在课堂实践教学活动中，我们在院领导的支持下，特邀一部分在新疆哈萨克阿依特斯艺人中的佼佼者和新疆社会科学院对该艺术有专门研究的专家、诗人做客教授来传授理论知识和技能。

2、以“擂台赛”的成绩为依据，选拔人才去各地、各县文化市场演艺，让社会各界人士和广大民众检验阿依特斯阿肯的综合能力，为带动该专业在社会上的影响力提供了有利条件。

3、我们通过实践教学为主线，大力推广实施“擂台赛”模型的宗旨；以动态地去描摹大学生阿依特斯阿肯的真正水平，并给予他们充足的展示技能的时间和空间，以公正的评比标准为范式，使赛主综合能力得到了充分发挥。

总的指导思想是：根据创新特色教育的基本指导思想为基础，以我院的实际教育教学情况为出发点，贯彻执行理论与实践相结合的原则，精心组织调研，抓住重点，分步推进，认真研究理论知识和实践模块的有机统一规律，把课堂教学的每一环节形成研究的目标体系，把教育教学的重点放在如何提高阿依特斯艺术的研究领域里，为特色教育的全新发展创造有利条件。

五、推广“擂台赛”的目的是抓教学管理工作

目前，我们为阿依特斯专业班课程培养目标所定的基本要求，具体表现在以下几个方面：

1、阿依特斯阿肯必须学会能够独立选择学习目标，主动提高技能，主动发展

课程培养方案中，要求所有的阿依特斯阿肯，通过课堂教学达到一定的水平为前提，提倡课程在结构中，必须考虑到为学生创造展示自己技能和发展强化技能的空间，让他们学会能够独立选择学习目标，主动发展。在承认学生个性差异、年龄差异的同时，把大学生阿依特斯阿肯个性差异作为一种独特的智力资源进行研究挖掘，其目的不求所有阿依特斯阿肯在传承基础上达到统一，而求他们潜能有所提高，为他们综合能力和才艺真正得到发挥，提供尽可能多的学习途径。

2、通过多方面的调研，把阿依特斯阿肯生活的环境以及地方习俗和传承风格进行相对比较，找出一个正确的评价范式

对学生生活环境和地方习俗进行调研是我们培养目标中具有研究性价值的问题之一，要改变陈旧的地方观念不是一件容易的事情，要求我们去摸索和关注每个学生的各种兴趣爱好、习惯及演艺经验，这样才能增强阿依特斯阿肯对生活和地方习俗全面意识，使他们学会生活，学会积极主动地去创造健康向上的审美价值观。

3、培养的过程要与陶冶阿依特斯阿肯向崇高的人格境界以及完美的艺术美感意识靠拢

当前哈萨克阿依特斯人才的培养目标还局限在课堂教学中，局限在发展学生认识能力的培养中。因此，需要我们不断去研究教育教学实践，不断巩固发展教育教学环境，为打破单一的知识灌输的陈旧方式的培养体系、要研究加强技能和思维能力的训练与培养模式，让这种创新理念取代今天的培养目标，对大学生阿依特斯人才进行能力的培育观取代今天的课程教育体系正是我们所要达到的最终目标。

4、培养的过程要与现代哈萨克阿依特斯阿肯真正成为传承该艺术的主体要密切结合

课堂教学的结果不在于教师“教”得如何，而在于学生“学”得如何。以往，我们的教学常常被教师全堂主宰，导致学生失去探究实践和亲身领悟技能的机会，因而引起学生整体素质得不到发展。所以，我们力求把课堂教学的着眼点放在实践教学活动中，通过多种模型让学生积极主动地参与到教学活动中来，并通过“擂台赛”的磨练形成了一个双向互动的提高氛围，从而使阿依特斯阿肯的潜能得到了相应的发挥。经验告诉我们，在教学实施“擂台赛”中，我们制定的培养目标和赛场制度，彻底推翻了以往只关注“知识”或“能力”单一目标实现的老套观点，让灵活而可持续发展的现代创新教育模式运用到具体教学实践活动中是正确的选择。但是需要我们继续努力，不断开拓研究的领域。

阿依特斯专业设置的“擂台赛”活动标准，有以下几种特点；

(1)通过“擂台赛”我们指定所有的阿依特斯阿肯能够有参与技能的展示空间；

(2)通过“擂台赛”的平台，参赛双方在争夺擂主的同时、要求双方保持和平有效的互动过程；

(3)“擂台赛”有效的教会了我们大学生阿依特斯阿肯要主动建构相互学习的同时、在时间和空间上都有了一定的保障；(可以占实践课或晚自习时间进行阿依特斯，双方争执到获取当天擂主为止)

(4)“擂台赛”有效的教会参赛双方形成对学到的知识真正理解运用；

(5)“擂台赛”有效的教会参赛双方必须关注对自己以及对方技巧有效的反思和评价；

(6)“擂台赛”有效的教会参赛双方对该艺术传承必要性的认识，从正面体验到自己所担负的责任，从情感上陶冶了他们坚信自己能够成为具有现代多元化知识能力的新一代阿依特斯阿肯。

“擂台赛”和教学管理制度之间的关系：

(1)在教学管理中，我们首先创造了场地、设备等硬件，丰富了擂台赛活动的内容。

(2)在实施实践教学模块的背景下，“擂台赛”以实践模块形成了一个整体，结合整个实践模块设计“擂台赛”的活动范围，避免了“擂台赛”过于发散，导致主题的迷失。

(3)在实施“擂台赛”过程中，我们在关注学生的知识与技能、过程与方法、情感态度及价值观的同时，对以上目标进行了有机统一的研究。

(4)以“擂台赛”方式锻炼和选拔，促进了学生对该艺术学习方式的转变，更是正确引导了学生自主学习，合作交流，提高分析和解决问题的能力。

(5)平时鼓励和指导学生参与“擂台赛”也是教学实践课的重要研究内容之一。

通过“擂台赛”观察学生的成绩变化：

(1)大学生阿依特斯阿肯是该专业栽培和发展的未来。

通常一个人的身心发展是有规律的。我们依据观察阿依特斯阿肯每学段的发展提高过程和来源地域环境特点以及生活习俗等不同阶段的活动规律，从而发现他们具有巨大的发展潜能的可能性。他们的确是潜藏着巨大发展能量的个体，是有培养的价值，我们坚信培养这一批大学生阿依特斯人才是可以获得成功。

(2)大学生阿依特斯阿肯是该艺术独特的传承人才。

我们培养的每个大学生阿依特斯阿肯不是单纯的抽象的学习者，而是有着丰富个性的阿依特斯人才，他们不仅具备普通人的智慧力量和人格力量，而且体验着哈萨克草原文化生活载体阿依特色艺术的唯一传承艺人。我们不仅要在教学环节上重视他们的精神生活的同时，要给予他们全面展示个性力量的时间和空间；每个大学生阿依特斯阿肯都有自身的独特性。而这种独特性也意味着他们具有差异性，而且我们要承认他们的差异，使每个大学生阿依特斯阿肯在原带技能的基础上都能够得到完全、自由的发展；我们要相信每一位大学生阿依特斯阿肯是具有独特技能和天赋的艺人，我们要把大学生阿依特斯阿肯当作不依自己的意志为转移的客观存在，而且要当作具有独特性才艺的人来看待才行，这样才能使教育和教学适应他们的情况、条件、要求；让他们技能时常有发挥和发展的余地．总之，“擂台赛”给全体阿依特斯阿肯创造了施展锋芒的机会。

六、对各地文化市场的调研，为阿依特斯阿肯就业做正确的引导

我们认为公益性与志愿性服务是该艺术发展的最大空间，因此我们要不断引导培养的人才把自己的志愿和义务认定给予社会文化市场，主动参与社会公益活动、理解社会组织的重要性和它的发展途径，鼓励他们为非物质遗产的保护和抢救工作出一份力．

我们要严格要求大学生阿依特斯阿肯定期参加社区文艺演出活动，这样即可以展示自己的技能，又可以使自己生活上有一定的独立。因此，学校在指定的节假日期间，必须要求他们提交一份活动计划材料，其内容包括对象(机构或对唱选手的名字)、活动日期、服务时间、服务项目或内容、自己签名、对唱选手的签名及联系方式，以及自己的体会。这样才能全面提高大学生阿依特斯阿肯的素质，并且也能够全面证实我们工作的社会价值。

[参考文献]

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[2]本书编辑部．新课程教学模式优化手册．金版电子出版社，2005．

[3]陈远生，梁海丹．成功培训学校(中心)教学模式创新与规范化管理及规章制度实用手册．行业图书出版社，2004．