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《中国城市发展报告NO.2》

潘家华牛凤瑞魏后凯主编

社科文献出版社

定价：78元

本书从城市经济、社会、建设、管理等各个层面回顾了2007～2008年中国城市发展的总体状况与主要特点，对其未来发展趋势进行了全面系统的分析与解读。

《旧时风物》

赵珩著

广西师范大学出版社

定价：39元

作者通过捡拾人生经历中的片断印象和见闻感受，以亲历者的视角，追忆并讲述那些飘逝的旧时文人、琴棋书画、饮食游乐、礼俗风物。

《关露传》

丁言昭

上海文化出版社

定价：25元

关露是上世纪海上文坛“四大才女”之一，同时又是一名中共地下情报人员。在后来无情的政治运动中累受牵连。其坎坷的人生让人唏嘘。

《泸溪黄昏》

沈从文

江苏文艺出版社

定价：20元

本书是沈从文先生散文作品中的集锦，收纳了不少名篇，内容丰富，风格清新，具有相当高的可读性和收藏价值。

《窗灯》

[日]青山七惠

上海译文出版社

定价：19元

这是一个无法处理好现实生活的年轻女性的故事：辍学在咖啡馆打工的女大学生从窥视一男子生活，进而夜夜上街窥视普通人生活。小说获得有“芥川奖摇篮”之称的42届日本文艺奖。

“不相信”开启的时代

徐庆全

度过了1960年代中后期的喧嚣，整个70年代，中国进入一个相对郁闷的年代。折腾了五六年后，“文化大革命”虽然没有按照毛泽东的意思“搞两三年”就及时刹车，但“文革”初期热情或不热情的投入者，开始被政府有意识地发配各地：那些在党和国家身居高位的人因林彪的“一号令”被遣散外地；文化界的“牛鬼蛇神”被发到“五七干校”劳动改造，而十七八岁的最热情的投入者，则被一场“上山下乡”运动所裹挟，“到祖国最需要的地方”去了。当然，喧嚣过后的沉闷，并不意味着这场浩劫的结束，报纸依然在高唱“无产阶级专政下继续革命”的口号，各种各样的大批判也依然在进行，但是，70年代却成为一个相对特殊的年代，其特质可以用北岛在这个年代写下的一篇小说的标题“波动”来概括：喧嚣过后，一代人的质疑与反思开始像波纹一样蔓延，而在70年代长大的那一个特殊的知识分子群，则成为人们不能忽视的一个群体。

喊出“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”并创办《今天》的北岛、偷听敌台的阿城、四处“偷书”的朱正琳、画《西藏记忆》的陈丹青、扯起“太阳总队”的张郎郎、地下读书沙龙的徐浩渊等等，都是在70年代长大的知识分子群。北岛和李陀主编的《七十年代》一书，囊括了他们的身影，并通过每个人70年代成长的不同文本，讲述了30个历史夹缝中的青春故事。他们的作为以及因此引起的“波动”，为80年代开始了种种铺垫和预演。

作为这个群体代表人物的北岛，他的70年代是从听到郭路生那首著名的“相信未来”而充满诗意的春日开始的。而这短暂的“相信”随之被林彪的“九·一三事件”所打破，在“林彪副统帅的幽灵引导”的“午餐话题”后，北岛“再次被‘文革中反复出现的主题所困扰：中国向何处去?”彻夜无眠的思索后，“一种被遗弃的感觉——我们突然成了时代的孤儿。就在那一刻，我听见来自内心的叫喊：我不相信——”。

“我不相信——”大致是70年代这群知识分子的心灵写照。北岛因为“不相信”政治是文学的仆从，开始写《波动》，开始为以后的“朦胧诗”群作俑，并随之谋划一直到今天还充满争议的《今天》的创刊；徐浩渊因为“不相信”官方政治的判决，既冒险又冒名顶替去工宣队领回张郎郎的弟弟，后开办中国第一个民间画展及被那个时代所不允许的“读书沙龙”；张郎郎因为“不相信”官方的政治判决，在监狱里依然高唱据说是列宁最喜欢的苏联歌曲《光荣牺牲》，用“乐和”的晚会方式面对可能来临的死刑。

《七十年代》主编之一的李陀表示，编著此书的最大意义在于“让今天的人和昨天直接对话”。今天的人要与昨天直接对话，我们三十多年来的历史轨迹就是参照物。1978年中国改革航船的启动，从政治高度上有很多的论述，但从民间话本来说，就是基于一个“我不相信——”，中国才能选择另外一条路。而“七十年代”这个群体所发出的“我不相信——”的呼喊，实际上为中国另外一条路的选择堆积了民意基础。从这个角度来看，说“七十年代”是80年代的先声恐不为过。