杜晓光

老家在安徽淮北地区。在物资匮乏的年代，农村都是做鞋穿，用的是家纺的粗布。对他们来说，鞋子有两个作用，一是不扎脚，二是给他们玩鞋底游戏带来了方便。农村的孩子与大自然亲近，习惯了光脚踩在泥土里，赤膊与太阳交流，他们的游戏简单带有自然的野性，内容却丰富实用，随时随地即可进行。

掏鹕鸪

这是一个月光下的游戏。

用“抽八”的方式，找到一个掏鹕鸪（鞋）的人。小伙伴们都伸出一只手来，一个接着一个攥着下面人的食指，摞成了一个大糖葫芦，个子小的踮着脚才能够到，然后，最下边的抽出手指再攥最上边的食指，嘴里念着：我抽一。大家依次抽依次念：我抽二、我抽三……等有人念“我抽八”时，就有掏鹕鸪（鞋）的人了。

余下的伙伴们，靠着墙根站成排，都把双手背到身后去，把一只鞋子在身后传递着，大家一起伸着头，摇晃着身子，嘴里不停地叫着：咕咕咕—咕咕咕—好像自卫又好像挑衅。所有的人都成了保护小鹕鸪的老鹕鸪，背后所有的手都好像在传递着那只鞋子。掏鹕鸪的根本无法认定鞋子在谁手里，只有根据每个人的动作表情来猜测目标，确定了一个目标便猛然扑上去，三次五次很难成功，掏不到鞋子时，那个拿鞋子的人眼疾手快，劈腚就是一鞋底。等他转过身来，鞋子又不知传到哪个手里了。他往东扑，人家就往西传，有了怀疑的目标，又担心掏不着被人家揍了屁股。不够机灵的，不知要挨多少鞋底。直到他从谁手里把鞋掏出来，那个人才能把他换下来。这个游戏紧张、刺激，常常玩到半夜才散去。

翻鞋底

三个伙伴脱了鞋子，喇叭失脚地对面坐了，各人把自己的一双鞋并排摆在面前，两只手握住鞋尖，手腕一抖，鞋子翻起跟头来，落地时鞋底朝上叫“白”，鞋面朝上叫“黑”，翻成两个黑叫“清官”，翻成两个白叫“老曹”，翻成一黑一白叫“蛋皮”。出现两家一样的，还得重翻，直到三个名称都定下来。老曹扳起蛋皮的腿，清官拿鞋底啪啪地打蛋皮的脚心，口里唱着：车拖对车把，啥时候见面啥时候打！开场后，老曹又接着唱：老糙婆，去包烟，包不来，打三千！蛋皮咬着牙，忍着痛，问：包来吗？清官若回答“包来啦”，就住手不打啦。若不想饶他，就回答说“没有”，继续边打边唱。有时候脚心都打得通红，蛋皮疼得掉眼泪才能饶过。

尿鞋底

尿鞋底又叫老鼠失火，是男孩子的恶作剧。先相距一尺挖两个坑，两个人分别脱下一只鞋，平放在坑里，中间挖一道小沟将两个坑连起来，再垂直挖一道沟，成“丁”字形。抽掉布条子的裤腰带，对折，两头插进两只鞋里，把鞋和裤腰带用土埋上，夯实，慢慢地抽出裤腰带，这样就有一个暗道分别通向两只鞋壳子里。两个人分别在暗道口上尿一泡尿，再扒出坑里埋着的鞋子，尿湿了谁的谁倒霉。

现在的孩子都长在福窝里，不再有衣衫褴褛的概念，却从小就背负起了读“大学”、“博士”的重任，只期望孩子“学而优”，将来不再面朝黄土背朝天。再苦也不愿苦孩子，极尽所能让孩子吃穿，而脚登耐克的少年，被沉重的书包压得弯腰驼背，不得不用“背背佳”支撑，哪里知道父辈曾经有过“快乐的鞋”？