1632年夸美纽纽斯写成的《大教学论》被誉为人类历史上第一部系统的、专门的教育理论著作,并且标志着教育学的诞生。然而,早在两千多年前,成书于伟大而神秘的东方古国-——中国的《学记》,全文虽仅有1229字,却系统的阐述了教育与政治的关系,教育和教育制度,教育目的和任务,教育的作用,教育原则和方法,教师的作用和条件,教师和学生的关系等内容,是一部内容非常完备的教育理论著作。如果说《大教学论》侧重于“形而下”从具体运用的角度来指导后世的教育事业的话,那么,《学记》则侧重于“形而上”在理论原则的高度上,指导后世教育。如今,语文新课程改革如火如荼地进行着,在此,笔者追根溯源,试图从《学记》中找出指导语文新课改的相关理论依据。

《学记》中说:“未卜禘,不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。”这就是说:没有夏祭不去考查学生,让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习。学习过程中,教师应先观察而不要事先告诉他们什么,以便让他们用心思考。语文新课程标准开宗明义说明必须发挥考试的诊断、激励和发展功能。于是各大重点中学积极响应这一号召,除期中、期末考试外,还进行月考、周考,甚至在每节课结束时还有个随堂测试,这些考试被冠名为“月月清、周周清、课课清”的名号,教师期望通过这些考试,随时掌握学生的学习情况,起到一种诊断、激励和发展的功效。然而,学生是否真的能在这一场接一场的考试中得到激励和发展呢?笔者就此问题曾做过简要的调查,结果表明,大部分学生都觉得,接二连三的考试让他们很疲倦,以至于他们现在对成绩、名次的紧张程度也因为次数过于频繁而减低,甚至于有点麻木。……