王永琨

【摘要】语文教学,从本质上说就是理解美和表达美。课文的形象美、意境美、结构美,以及语言本身的美,都使学生受到美的熏陶,提高审美能力。散文是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式,其风采与魅力难以一言尽叙!现代许多人认为“散文是美文”,就认同了散文文质相承,形神兼美。毫无疑问,散文中有丰富的“美”的因子,在散文教学中,笔者认为应让散文的“美”尽情地展现出来。

【关键词】美、散文、阅读、赏析

美的内涵自古以来美学界意见纷纷、各呈其说。希腊的古典主义认为“美在形式”;十七世纪的英国经验主义,认同“美感即快感,美即愉快”;十八、十九世纪的德国古典美学,认为“美在理性内容,表现于感性形式”;十九世纪的俄国现实主义,肯定“美即生活”——因为美的意蕴的多元性,所以说审美活动是读者各种复杂的精神活动的交织,是生理和心理、感性和理性、社会与历史、文化与智慧的综合产物。

ビ镂慕萄,从本质上说就是理解美和表达美。课文的形象美、意境美、结构美,以及语言本身的美,都使学生受到美的熏陶,提高审美能力。因此语文教学的过程,不仅是认识、实践的过程,而且是审美的过程,语文教学要促进语文能力和审美能力的沟通、交融、互补和相长。

ド⑽氖亲杂形拿饕岳瓷命力最长久的一种文学样式,其风采与魅力难以一言尽叙!在散文中,有奥妙无穷的大千世界,有微妙莫测的心灵领域;散文的笔法变化无穷,无拘无束;〖JP3〗阅读散文令我们愉悦,令我们沉思,令我们扼腕长叹,令我们愁肠百转……〖JP〗现代许多人认为“散文是美文”,就认同了散文文质相承,形神兼美。毫无疑问,散文中有丰富的"美"的因子,在散文教学中,应让这些美的因子闪耀出自身的光彩。新的课程标准又给教师的“美教”留下了广阔的空间。

1.美读——在朗读中领会美

ザ潦橇私庾髌返牡谝徊,学习散文,首先要读。朗读的形式有多种多样,如范读、领读、齐读、分角色读等,应根据不同篇章与风格交替使用,达到“美读”的目的。“美读”,就是有表情地朗读课文,吟诵课文,“美读”是感知文章的主要方式,是获得文章美感的主要途径。它把无声的文字变为有声的语言,入于眼,出于口,闻于耳,记于心,使文中的人、物、情、景跃出纸面,形成学生的立体思维,多方面地感知教材,“不假思索”地感受审美对象的美。读者如文章中的人物,文章“如出我心”,文句“如出我口”,读着读着,与作者的心灵相通,对文章的理解就会增进一层感受。

ケ收呷衔备课时,把朗读作为备课的重要部分,通过朗读,把散文的那些音乐、音韵之美,气势、风格之美,尽情地展现出来,使学生在读中体会文章的风格、感情。如执教《三峡之秋》时,可以先用录音带示范读,然后让学生找出自己喜爱的段落,并有感情地把它读出来。

2.美品——在品析中欣赏美

2.1欣赏散文的意境美

ァ耙狻,就是文中表达的意思;境,就是文中描绘的具体景物和反映的生活画面。刘勰在《文心雕龙》中提到:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,如是必显。”在散文教学的过程中,从形象入手,引发感情,在感情的陶冶中,展开想象,启动思维,并从中感受美和鉴赏美。教师要善于根据审美对象的特征创设相应的审美情境,唤起学生对人物、景况的想象,在阅读中产生身临其境的感觉,在心理上产生感受,在情感上产生“移情”和共鸣,在性情上得到陶冶,“以美感人,以情动人”。具体地讲,可以运用图片、幻灯、音响和影视(包括多媒体)等手段,创设教学情境。从而让他们在语文训练的实践中获得语文能力,并受到深刻的思想教育和审美教育,激发其审美想象与审美情感,使语文教学过程事实上成为审美活动过程、美的鉴赏过程。如《春》,朱自清先生就为我们展现了春天的五幅图画,在教学时,可用多媒体把春天的图景一一展示出来,让学生置身于春天之中,去欣赏春天的美景,感受春天的魅力,从而获得美的愉悦,美的体验。

2.2感悟散文的情感美

ド⑽牡闹饕特点是“形散而神不散”,散文都有“神”,即作者所要表达的情感。的确,散文抒情言志的功能并不比诗歌差,在深入人心探幽,在方式途径的灵活多样上,散文可说还胜诗歌一筹,因此,散文往往成为作者内心情感最自然的最熨贴的寄托。散文直接面对的是宇宙间最美丽的生命体——人,直接面对的是最为丰富多样的生命的情感体验。实现散文的审美功能,还需要循其语言表征,追寻它直抒或隐含的人物情感,在对这些情感的理解认同和反复体味中提升审美品位。如《散步》一文,“散步”是生活中极其平常的事,作者却从平常中为我们展现了一家三代人那种和睦亲爱的关系,谱写了一曲尊老爱幼的爱的乐章,传递了人世间永恒的主题——爱。在教这篇文章时,我先让学生找出最令他们感动的语句,学生找出的语句大多是体现人世间最真挚的亲情美的句子:然后让学生仔细品读,感悟这些语句中的亲情美;然后让学生捕捉生活中令自己感动的事,最后让他们思考回报父母的方式,这节课让学生懂得了尊老爱幼,明白了自己的责任。

2.3鉴赏散文的形式美

チ踣娜衔文学可有六观:“一观体制的安排;二观描文辞的布置;三观如何借鉴他人而变化;四观或奇或正的表现手法:五观怎样运用事类使用内容丰富充实:六观语言语的音韵节奏。”⑥这“六观”可作为我们对散文形式美的一种参照,这里我从两个方面来分析:

2.3.1篇章结构的“恰当美”

ヒ黄散文,其内容应该是一个整体,是一个和谐统一的有机结构,内容的整体性要求便带来内在结构的恰在好处的张力和运动方式,使文章的篇章结构更紧密地附着于内容之上,甚至与之血肉相连,息息相关。在文字的散与整,材料的疏与密,文笔的繁与简,布局的开与合、收与放的关系上,能够根据文章意境的要求,作者情思的要求而处理好这些关系,这样的篇章结构便可称之为美。朱自清的《春》是一篇善用工笔细描的写景散文,重心在绘春,文笔就“简”盼,“繁”绘。作者从春草、春雨、春风、春花、春早人勤五个角度来描绘春天。这样的形式处理与作者对春的赞美已浑然一体,这当然是我们所称道的美的结构。

2.3.2语言表达的“外饰美”

ド动的语言,形象的修饰,体裁的运用,章句的排列等若配合适当,往往使作品更为出色,体现了外在装饰般的动人的美。对这种美的观照和审视将强化我们鉴赏过程中的审美愉悦,也加深我们对散文美的多方位的认识。如鲁彦的《听潮》,潮声,无形、无状,是“空灵”之物,一般人要描写出潮声的形象,是多么困难,而鲁彦写出来了,写得如此美。他独具慧眼,准确地运用了比喻、拟人等修辞手法,如“海在我们脚下沉吟着,诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低地,轻轻地,像微风拂过琴弦;像落花飘零在水上。”把大海的宁静美通过视觉、听觉等方面的形象表达出来,使抽象的"潮声"有形、有色、有声、有神、有情,喷射出诗意的光辉,也淋漓尽致地抒发了对大海无比热爱和热情赞美的深沉感情。

3.美练——在训练中创造美

ソ淌νü各类渠道,充分引导学生寻找美、理解美和感受美。其实,这才跨出了美育的第一步,更重要的是引导学生去表达美、创造美。古人说得好:学以致用。发现了美,还要能表达美、创造美,才是真正完善、真正提高的美育。学生只有按照自己的思维、自己的方法去发现美、表达美,才是创新教育、主动精神的体现。

ド⑽氖恰懊牢摹,美文往往给人留下极大的再创造的空间,这便是回味无穷的隽永之美。教学要从课文出发,又不拘泥于课文,借课文组织多姿多彩的课堂创造活动,让学生感受到创造力之美,是学生审美情趣是否有效提高的重要评价环节。如《紫藤萝瀑布》一文,导读时让学生思考还可以用怎样的形式来表达作者的意蕴,有的根据内容创造了两幅不同的紫藤萝的画,有的用歌曲来唱,有的诗歌来赞美眼前的紫藤萝的活力等,这些体现了学生感悟美之后激发出来的创造美的能力,学生非常喜欢这种展现个人魅力之美的课堂。在教学中,也可运用多种媒体启发学生想象,训练表达美。

ビ镂难习,不仅是理解美、赏析美,更重要的是学会表达美、创造美。在散文教学过程中,还要思维训练练习表达美,让学生学会观察美、认识美,用美的形式、美的语言来表达美、创造美。其实,语文教学中的作文教学的整个过程主要是培养学生发现美、认识美、创造美的过程。在作文教学中要着重培养学生的审美创造能力,培养与提高人的审美创造能力是审美教育的直接立足点。法国艺术大师罗丹曾说过:“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”我们的教学,就是能让学生学会发现美,学会表达美。

げ慰嘉南转

[1]蒋孔阳、朱立元《美学原理》华东师范大学出版社,2003年3月第9次印刷

[2] 韦志成《语文教学艺术论》 广西教育出版社 1996年1 2月版

[3]韦志成《语文教学情境论》广西教育出版社 1996年12月版

[4]刘勰《文心雕龙》时代文艺出版社