毛　翰

摘要：李氏朝鲜最重要的文化事变是创制出“训民正音”(谚文)。谚文诗歌的兴起打破了汉诗一统天下的格局。但对于汉诗的继续繁荣却并无大碍。李氏朝鲜五百年的汉诗，多关注民生疾苦之作，不乏讽刺暴政之声，在反抗外敌入侵的战争中，更关切国家民族的命运，较之前朝作品，现实主义色彩更为浓重。以风格论，李朝诗坛初期学宋崇尚苏黄，中期仿唐推崇李杜，后期受清人影响兼宗唐宋。

关键词：朝鲜汉诗，李氏朝鲜，谚文

中图分类号：1106.21文献标识码：A文章编号：1672-1101(2009)01-0036-09

李氏朝鲜之诗(上)

高丽后期因王室与元朝不断联姻而关系密切，明初还依附蒙古残余势力，并派李成桂率军进攻辽东。李成桂则回师发动兵变，废黜国王，取而代之。当时拟定的新国号有二：“朝鲜”、“和宁”，奏请明朝定夺，明朝选择了前者，封李成桂为朝鲜王。李氏朝鲜(1392～1910)为中国明清两朝藩属，其建立稍晚于明，其谢幕几同于清，它与明朝的关系最为亲密。据明朝戴冠《濯缨亭笔记》记载：我太宗(指明永乐帝朱棣)初承大统，诏谕海外诸国，朝鲜王芳远(即李成桂之子、太宗李芳远)作诗以献，曰：

紫风衔书下九霄，遐陬喜气动民谣。

久潜龙虎声相应，未戮鲸鲵气尚骄。

万里江山归正统，百年人物见清朝。

天教老眼观新化，白发那堪不肯饶。

这里所谓“清朝”与“正统”对应，意谓清正太平的朝代，与两百多年后的满清皇朝无关。李朝《宣祖实录》称：“我国自箕子受封之后，历代皆视为内服，汉时置四郡，唐增置扶余郡。……