郝庆军

接续上世纪90年代的“国学热”，传统文化以强势话语的身份，呼啸着进入21世纪，在举国上下掀起持续高涨的热潮。随着中国经济的神话般的高速发展，在“大国崛起”和“中华民族伟大复兴”的强烈诉求下，为抵抗经济全球化的盲目扩张和寻求民族文化的独特身份，传统文化的复兴也是情理之中的事情。在这种语境下，在各种力量的参与和助推之下，传统文化便获得了巨大的话语权，可以说到了所向披靡、无坚不摧的地步。从政府部门到民间团体，从学术机构到草根讲堂，无不强调传统文化的重要，“国学热”再次升温；从奥运开幕式表演到老百姓家居装修，从提倡小学读经到建议试穿汉服，无不考虑传统文化符号的应用，“民族风”悄然兴起。当然，究竟何为“国学”，何谓传统文化，学问家还在探讨，并无定论；但这并不妨碍人们对自己心目中那个传统文化予以认同和追随。

不错，我们每个人都活在“传统”里面。对传统文化加以“继承”和“发扬”，似乎是每个国人不得不然的文化宿命。尤其在今天，中国经济实力日益增强，综合国力不断提升，需要文化的繁荣与之相适应，我们在传统的民族文化中寻找自己的立身之本，理所当然。但是，这个所谓的传统文化复兴运动无论怎样热烈，怎样强势，都不会掩盖它自身的重大缺陷。且不说传统文化有优有劣，不能不分青红皂白全盘继承是否恰当；也不论在今天传统文化的推行中，掺杂太多的意识形态设计和商业利益算计，而真正的“传统”并不见得能够承续。……