李云雷1976年生，山东冠县人。2005年毕业于北京大学中文系，获博士学位，现供职于中国艺术研究院。主要研究方向为当代文学与当代文化研究，业余从事小说创作与电影编剧工作。

1978年8月11日，卢新华的小说《伤痕》发表于上海的《文汇报》，这篇小说很快引起了极大的反响，不仅“报纸一发行就被抢购一空，最终加印到150万份，一时洛阳纸贵。”①而且在文艺界引起了重视与争鸣，《光明日报》上发表了肖地的《一篇值得重视的好作品——谈〈伤痕〉》，《文汇报》上也陆续发表了荒煤的《〈伤痕〉也触动了文艺创作的伤痕！》、徐克仁等人的《对王晓华这个人物的一些看法》以及卢新华的《谈谈我的习作〈伤痕〉》等文章，对这篇小说加以讨论。很快，以揭露“文革”时期黑暗面与内心创伤为主要内容的作品，被命名为“伤痕文学”，成为“文革”后的第一个文艺思潮，受到了广泛的注意。

但在新时期以后的叙述中，对《伤痕》与“伤痕文学”却普遍评价不高，研究者一般会肯定这类作品的“文学史”意义，但对其“文学”价值却持一种否定或至少是质疑的态度。那么，对于今天的我们来说，《伤痕》与“伤痕文学”何以在当时引起轰动性的反应，它所内含的逻辑有什么矛盾之处，便值得我们加以辨析。

首先我们遇到的是“谁的伤痕”的问题。在肯定《伤痕》的文章中，一般都会强调它“说出了广大读者想说的真话，写出了广大群众迫切关心的一些问题。”②或者“《伤痕》写的是一个家庭，也是一个相当有普遍性的社会问题。”③，但同……