杨子明广东从化人。现供职于从化市江埔街道办事处。写作以散文为主，喜欢地方文化。这是第一次在文学期刊发表作品，算是新手上路。

趁墟

粤人“趁墟”，相当于北方人“赶集”。到集市上，卖东西换钱，买回需要的东西。当然也有纯粹凑凑热闹或开开眼界的。趁墟与赶集大概还是有所不同：自古北方人口兴旺，大可赶而集之；南方人迹稀少，只能共约趁其虚处。

广州乃城市中心，城市人早已经没有趁墟的习惯了。郊区的许多乡镇，仍保留着“趁墟”，一般五日一墟，比如逢四九、逢三八等。因为人少，经济不够发达，数日一市，可方便乡民集中交易，提高效率。也有个别地方趁特别的墟，如“夜市”、“天光墟”等。顾名思义，夜市就是夜晚趁墟，方便白天上班一族。天光墟，则是天亮前交易。一些果、蔬要赶在天亮前第一次交易，以争取时间运往另一个市场再交易。

“墟”本是“虚”，即人稀少。为了使得场子热闹，满足各方交易，人们约定某个时候一齐赶往这个“虚”，使“虚”成为集市。《广东新语》说“粤谓野市曰虚。市之所在，有人则满，无人则虚。满时少，虚时多，故曰虚也。”由此而知，趁墟的历史也有数百年以上了。

广东人说的“旺”，主要是指人气，人多就旺。趁墟要很多人去才行，不然这个墟就不旺。墟日一到，附近民众会倾巢而出，周边乡民亦来捧场，以至人山人海，三十六行，百业交易，好不热闹!除了常规农产品、日用品交易外，还有卖禽畜的、竹木的、机械的，甚至卖狗皮膏药的、剃头的、耍猴的……。