吕品田

实际上，就形态演绎而言，古典时期希腊雕刻所呈现的“静穆”，是“静穆的法式”与“狂热的心灵”在交织中所达到的一种平衡状态。在西方雕塑发展的宏观视野中，通过和以后情形的比较，这种平衡状态的阶段性质会显得更加清晰。也是因为“狂热的心灵”在以后的雕塑形态上有更加“躁动”的表现，遵循“静穆的法式”的希腊古典雕刻形态才显出配比意义上的和谐或均衡。事实上，这种平衡状态的保持在西方雕塑发展史上是短暂的，在紧接着的希腊化时期的作品上，人们就马上感觉到“静穆”品格的消解。作为寄生的心灵表现要求或者说不可抑制的心灵冲动，很快就超越了它在古典时期所寓寄的形式。中世纪之后，这种心灵力量继续推动雕塑形态的演变，直到雕塑本体无法承受为止。我们说，希腊雕刻不是有悖西方雕塑发展逻辑的孤例，它所体现的作为一种美学高度的“静穆”，本质上是一种属于形式范畴的静穆感，而非“沉静的灵魂”的表现。正是因为受动于普遍的文化心理，反叛“静穆”的变化是必然的，包括希腊雕刻和希腊古典时期之后的整个西方古典雕塑。

有必要再来认识一下“静穆的法式”，形式范畴的静穆感与之密切相关。一般说来，它反映了西方文化中的“阿波罗”性，反映了一种对待自然的理性精神以及早在古希腊时代就已经表现出来的对自然数理的兴趣和认识。

在现代主义艺术革命之前，雕塑“空间”是一个特定的概念。……