王　焱　董　雅

Such distinctive factors in each specific area as history, geogrophy, humanism and economy will naturally form its specific art atmosphere. The unified planning space design and architectural design in this area will directly impact the nature and appearance of this area. The public art works design of a specific area should be in accordance with the unique nature of this area, should become an effective supplement of planning and architecture and plays a role of enriching concrete image of specific areas.

The public art design should evade empty and non-intension urban beautified design, emphasize combination with natural rules, emphasize specific spatial spirit historical pulse of digging and extending specific location, make human as the root and make the human experience and satisfying human mental demands as the final purpose.In brief,the public art design should respect nature, spatial spirit and human. The public art design in specific environmental atmosphere especially gives the first priority to respecting spatial spirit, makes the extension of cultural and spiritual world as the premise, then it's to decorate and modify the public art and reasonably utilize design methods, and finally it's to innovate the public art design so that spatial spirit can be reflected and the entirety and continuity of the public art design and specific art atmosphere will always be perforative in the whole process.

一、引言——浅谈公共艺术与特定艺术氛围

每个特定地区的历史、地理、人文、生态、经济等特异因素会自然组成其地区特定的艺术氛围，该地区统一的规划空间设计、建筑设计也会直接界定该地区的性质和面貌。特定地区公共艺术品的设计应该与该地区独有的性格相配合，应该成为规划与建筑的有力补充，起到丰满了特定地区特有形象的作用。

相较与其它艺术作品，公共艺术作品在时空关系上更强调“地域性”，公共艺术设计中首先必须强调的一点是“在什么地方”，地域文脉的特性直接决定了公共艺术的性质，同时，一个地域公共艺术的适合与否，很大程度上影响了该地区特色的诠释，因此首先公共艺术必须植根于特定的环境，以特定背景的性格为依据；其次，公共艺术品的设置应该体现为弥补空间所没有的缺憾，应该为该空间作点睛之笔而不是画蛇添足；最后，一个好的公共艺术不仅在视觉上给人产生以美的享受，还应该赋予人们联想、丰富人的审美情趣和精神气质。

二、天津海河楼商贸区景观设计中的公共艺术设计

（一）天津海河楼商贸区的背景

天津市海河楼商贸区面积约13万m2，其中一期工程约6万m2。一期工程里以历史街区——古文化街——为中心贯穿南北。天津市古文化街是一条商业步行街，位于天津市海河三岔河口西侧，东靠天津的母亲河——海河，西临东马路，南起水阁大街，北至老铁桥大街，由宫南宫北大街和宫前广场组成，为老天津的发祥地。街区机理紧密，建筑多为一到二层仿清坡顶木结构，店铺以经营文物古玩、民俗用品、文房四宝、传统手工艺品为主。海河楼商贸区古老建筑遍布、传统底蕴深厚。仿清代民间式建筑组成的古文化街、中国现存年代最早的妈祖庙之一天后宫、清乾隆皇帝的行宫海河楼的遗址、古建筑院落通庆里、天津市最大的道教宫观玉皇阁、表现天津民俗特色的袜子胡同、体现天津华洋杂处文化的洋货小街等各具特色，文化气息十分丰富。

（二）天津海河楼商贸区中公共艺术品设计的总体计划

公共艺术品本着“诠释历史、立足现代、展望未来”的原则，力图用民俗再现、历史拼贴、隐喻风俗、现代折衷等手法，使传统与现代相辅相成，既注重体现了商贸区的“古”之风雅，又契合了商贸区在现代大气候下“今”之风情。

1．公共艺术品对建筑空间环境的承接性

公共艺术品的设计植根于街区特有的文化氛围，设计之初针对旧的街区的独有特色，确定景观设计的总体性格，强调特有艺术氛围的场所感。古文化街拥有一种独立的历史文脉，更确切地说是一种内在真诚的、可意会却无以言传的意蕴，表现为在一种场所特有的民俗气质。公共艺术品的设计立足于这种整体气质，在此基础上加以艺术修饰化。

2．公共艺术品与建筑空间环境的协调性

任何街区都不可避免地存在环境不能满足人类舒适性、相对生硬的弊端，公共艺术品设计中要着重处理这种现象，透过公共艺术品设计，尽可能地改善空间环境，为局部空洞的环境树立一个视觉焦点，为一个特定的小场所的艺术气息设立一个相对清晰的环境意识，以较小的空间和体积影响较大范围的空间景观。

（三）天津古文化街景观设计中的公共艺术品

一期工程主要包括古文化街和文化小城两部分。其中古文化街在改造中遵循传统风味浓郁的特色，建筑风格仿古，形成一个古色古香的商业气氛，针对于此，我们的公共艺术设计以历史文化为背景，围绕古文化街的民俗特色，展开讲述历史文化、故事传说，运用对比、变形、抽象、分解等手法体现民俗文化与现代文化的交融。

文化街的改造为了再现旧文化街的热闹繁荣景象，创建仿清代民间小式店铺组成的街道，创建宜人尺度空间，整条路面设计宽度为5m～7m，这给公共艺术的设计带来了一定的限制。针对这一特点，我们积极地把公共艺术品设成地面化或者空间化，尽量不占地面空间。具体表现为地面铺装的小品和空中悬挂的小品。

1．文化街的地面铺装公共艺术

文化街的地面铺装采用600mm×600mm的青石板，增强古老感。铺装公共艺术的设计主要采用在地面铺装上添加雕刻艺术品的形式。

从老铁桥大街牌坊入口后铺装添加了铜制的错落不齐的十二铜钱，从街口牌坊逐步延伸到文化街里，铜钱样式采用了从唐至清各朝代货币的放大再现，直径从50cm到1.2m不等。地面铜钱铺装设计既体现了文化街古老的文化气息，增加了艺术观感，为游客所鉴赏，又隐喻了文化街作为商业街的特征，为商家所乐见。从水阁大街牌坊入口后铺装添加了十二生肖艺术化印章，逐渐延伸到文化街里，每个形象都经过艺术化处理，采用雕刻添色的方法，既活泼悦目又有鉴赏价值；既体现文化街的民俗特色，又达到公共艺术设计的目的。海河楼商贸区历史悠久，在改造过程中对名人故居和跟历史有关的建筑实行保护政策。其中最著名的是中国新文化的传播者严复先生（即《天演论》的作者）的故居，为弘扬历史文化，在文化街与文化小城临近的街口设置了严复铜雕坐像，铜像高1.9m。并在其背景墙上对《天演论》摘录和严复生平简介作了浮雕，同时在地面铺装上制作“天演广场”篆刻图章，增强了整个文化街的历史自豪感和艺术氛围。

2．古文化街的立体悬挂公共艺术

为强化文化街的人文特色，公共艺术设计中尤其注意了软性装饰的设计，统一规划装饰民俗吉祥图案的门头、店铺招牌以及布饰，细部设计精美而充满浓郁的场所特色，秩序化体系化的排列摆放更为深刻地渲染了古街的风貌，悬挂公共艺术成为地面公共艺术的有力补充，最醒目的是文化街景观灯的设计。文化街景观灯取材于民俗形象，有天津著名的“风筝魏”的风筝艺术化做成的风筝灯，有象征和平安宁富强的“中国结”灯，还有象征喜庆祥和的大红灯笼。

（四）文化小城景观设计中的公共艺术品

文化小城位于古文化街和沿海河现代商业区之间，在体现着浓郁的中国传统文化的同时，渗透着全新的商业理念。文化小城景观设计分为文化小城内院和院外街道两部分。

1．文化小城五院公共艺术设计

文化小城五院以五行为主体，按“南火、西金、北水、东木、中土”的方位摆设，取五行“相生相胜、生生不息”之意。五行是中国传统哲学最古老也最重要的范畴之一，《国语·郑语》中说“故先王以土与金、木、水、火相杂，以成万物”，又指出“和实生物，同则不继”，表明五行具有元素的涵义并认识到了事物多样统一的规律。在五院的公共艺术设计中运用“五行”为主题，既隐喻了中国源远流长的文化传统，又用五行相互促进的关系来表达对文化街商机无限的美好祝愿。五个商业院落中，每个院落内均设有一处主雕塑，分别代表金、木、水、火、土五行。这些雕塑结构设计抽象简约，风格独特，赋予了文化小城新的内涵。。

“金”院——金玉满堂

金院以金色金属板组成的立方体雕塑为中心，金属板镂空，金黄色的民俗“元宝”形象的小造型镶嵌其中，金属装饰条半围绕其周作为休息椅，地面采用圆状金属装饰钉与地灯交错而成。整个小院宛如一巨大宝石落入院中，象征富贵满院，在夜景灯光的照射下烁烁放光耀眼异常，映衬小院金碧辉煌。

“木”院——木润春华

此院采用移植的古紫薇树栽植其中，枝叶经过艺术设计呈现完美构图，一人多高弧形玻璃将树木半包围其中，树影人影在玻璃上交相辉映，让人感觉亦真亦假，树叶摇曳枝头隐喻繁荣似锦，同时用树的生机来体现一种向上的、不屈的精神和力量。地面采用天然卵石和枕木而成，地灯散嵌其中。一年四季小院一片生机。

“水”院——水秀蕴财

水院主要体现水流不断、水源不竭，将旧时民间打水用的辘轳作为主要元素，仿建当年人们在水井边打水的情景。井座周围地面刻有水纹图案寓意水源，其周围地面采用天然卵石和木质枕木铺装，几个大型的卵石状座椅体现了一种天然的环境。三个玻璃圆柱与辘轳相应不断涌出水来，三柱柔和而强劲的泉水喷涌出地面，隐喻着蓬勃向上的生机，让人们兴奋之余又产生无尽的遐想。

“火”院——火树银花

火意即旺，意即再生，由此引出有关凤凰的典故，成为小院的主雕塑，隐喻小院浴火兴隆。圆状火红色的刻有凤凰的镂空金属球雕塑作为视觉中心伫立于小院中间，金属球内外地面藏有聚光灯，夜晚灯火齐亮投聚红色金属球，犹如一团火焰照亮整个小院。土地在火焰下变得更加坚硬，因此采用瓷制的红白两色碎片交相穿插做铺地。中心富有变化的构图体现了万物的相克与相生。

“土”院——厚土载富

土红色面混凝土凹槽地面环环相绕，体现土的厚重和动感。土院主雕塑为陶艺制品。不对称的三个陶塑既富有现代感又将土的厚重与沉积表达出来，体现大地蕴生万物的奇妙与秩序。在土院一角设计了“社稷”小雕塑来体现土的归属感，采用中国古代罗盘形式将从全国各地收集来的土置于其中，表达一种万土皈依的情感。

2．文化小城院外公共艺术品设计

文化小城临海河商业街处有两颗相依为伴的达百年高龄的鸳鸯银杏树，为保存这棵古树建成了“银杏广场”。鸳鸯银杏树本身就成为一种能携领整个银杏广场的景观，因此，我们在此处的公共艺术设计立足于两株百年银杏所体现的相濡以沫的爱情主题，来作公共艺术的辅助设计。通过与百年老树所体现的爱情执著的相称，在树下设计了体现爱情纯洁的“青梅竹马”铜雕塑，具有浓郁的天津特色。在文化小城内一街道节点处设计了“抖空竹”铜雕，描画了两个小孩玩游戏的场景，玩的正是天津人喜闻乐见的“抖空竹”游戏，该铜雕取材于天津杨柳青年画，小童相貌穿戴都具有独特的天津形象，栩栩如生。文化小城另一街道节点处安置了“日晷”。日晷下面的墙面设置了三组汉白玉墙雕，题材从日晷延伸到我国古代对天文地理的发明创造。三组浮雕与“日晷”相结合，突出了中国古代人民无穷的智慧和中国作为古老国度的灿烂悠久的文化历史，既具有美观意义，又突出教育含量。

三、结语

通过笔者在古文化街公共艺术设计中的实践经验，总结如下：

公共艺术设计要避免空洞无内涵的城市美化设计，强调与自然规律的结合，强调特定场所精神的挖掘、延续特定场所的历史文脉，一切以人为本，以人的体验和满足人类心理需求为最终目的，简而言之，公共艺术设计要尊重自然、尊重场所精神、尊重人。特定环境氛围中的公共艺术设计尤其把尊重场所精神排在第一位，要把文化精神世界的延续作为前提，然后才是公共艺术的修饰和改造、设计手法的合理运用，最后是公共艺术设计的创新，以便更能体现场所的精神，整个过程中要将公共艺术设计与特定的艺术氛围的整体性和连续性贯穿始终。