陈定家

文学与道德的关系是一个常说常新无法穷尽的议题。从德谟克利特号召"模仿有德行的好人"到朗加纳斯呼唤"伟大心灵的回声"，从柏拉图幻想"代神立言"到贺拉斯追求"恰到好处"，从莎士比亚歌颂"人伦雅范"到塞万提斯讲述"惩戒故事"，从狄德罗欣赏"泪的交融"到果戈理看重"笑的力量"……一部源远流长的西方文学史，何尝不是一部追求至善至美的道德诗篇?

我们这个拥有五千年文明史的东方古国，更是推崇"道德教化"的礼仪之邦。从《诗经》的"温柔敦厚"到《礼记》的"移风易俗"，从儒家的"劝善惩恶"到道家的"陶冶性灵"，从封建社会宣扬的"文以载道"到社会主义倡导的"德艺双馨"……都体现着文学与道德的一种与生俱来且不可分割的血缘关系。千百年来新旧道德的冲突和嬗变渗透在人们灵魂深处，五光十色的伦理观念在善恶纠缠不休的的历史长河中奔流。又一千年过去了，这个古老的话题，在世纪之交，又一次被《新时期文学与道德》一书的研讨①，激发出了无数思想的火花。

抓住时代的"关键词"毫无疑问，"新时期文学与道德"这一课题抓住了社会主义精神文明建设的核心问题，具有深刻而深远的理论意义和现实意义。王蒙认为，《新时期》"从道德伦理的层面出发，对新时期以来的文学作专题性的系统的考察与研究，这是一个非常有意义的课题；比如关于道德作为文学活动中审美转化的中介问题，环保文学中的生态伦理问题，情欲描写的道德分寸问题，消闲文学的伦理关涉问题，人文精神与市场经济发展的关系问题等，都很能给人以启发"。