(法)伊夫·谢弗雷尔(史忠义译)

戏剧在文化碰撞中发挥何种独特作用?长期以来，比较学家们一直试图探讨这一现象。戏剧是另一现象--这一现象的概念目前依然很不确定，我们的时代也许正在创造或再造这一现象--即多元文化主义内部的一个独特的症结之所在吗?

我将相继检视两类问题。第一类包括几个世纪以来那些不同程度上把戏剧从一种文明搬到另一种文明的人(翻译、导演、演员等)所碰到的问题；我将试图澄清一些焦点问题。在第二部分里，我将把多元文化主义的概念与我可能在第一部分所得到的发现相比照，并对多元文化主义的概念提出若干问题。

戏剧这种文学活动与其他文学活动相同吗?歌德在《关于〈西东合集〉之精髓的说明及论述》的一篇著名文章中，曾经断言"只有三种真正的自发的文学形式：清晰叙述之形式、充满激情之形式和调动人物运动之形式，即史诗、诗和戏剧。诗之上述三种方式可以共处一体或独立存在"。于是戏剧被界定为把行动之表现与个人直接表达联系起来的一种形式。此即人们所谓的戏剧的最低限度的定义，然而这一定义普遍适用吗?它是否能够构成艾金伯勒心目中的不变式呢?

尝试回答上述第一个问题即迫使我们回头检视戏剧史，哪怕肤浅地检视也是必要的。多种戏剧之史，而非单一戏剧之史，甚至还得检视表演史。西方传统是我的必然的出发点，西方传统要求我使用"表演"一词，因为某些参考书都使用了这个词，如法国七星文库版的大百科全书即有《表演史》一卷，意大利也曾发表过《表演百科全书》。……