徐剑波　蒋清荣

最近许多有识之士几乎同时大声疾呼我们的教育存在着严重的问题。以笔者所见，这仅仅是问题的端倪，随着时间的推移，问题会越来越令人颤栗，如若不信，可拭目以待。究其原因也并不为怪，这是我们在品尝自己因漫不经心而种下的苦果。我们在向世人无不自豪地宣示我们的经济增长率是两位数的同时，就已经埋下了忽视对全民尤其是对青年学生的思想政治教育的祸根。其实小平同志早在1989年就前瞻性地指出：“我们最大的失误是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育发展不够。”“最近总在想这个问题。我们没有错，四个坚持本身没有错，如果有错的话，就是坚持四项基本原则还不够一贯，没有把它作为基本思想来教育人民，教育学生，教育全体干部共产党员。”“现在有一部分青年有忽视政治的倾向，全党必须看到这个问题的严重性，一定要分析原因，找出办法，认真有效地加以解决。”领袖那铿锵有力、掷地有声的教诲似乎还在我们耳边回绕，只是没有引起我们足够的重视，到今天众多淋漓的事实方惊醒我们。深刻的教训再一次昭示我们，“不加强精神文明建设，物质文明建设也要受破坏，走弯路”，即使是我们把物质文明建设搞好了，经济发展了，国力增强了，“形势喜人”，“但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”

今年2月，江泽民总书记在《关于教育问题的谈话》中，高屋建瓴地指出，教育“不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育”。这既指出了我们当前教育中存在的问题症结，又指明了我们改革当前教育的方向。因此，高等学校立足现实，走进教育的本质，找出当前大学思想政治教育中存在的根本问题，则愈显迫在眉睫，意义重大。

一、大学教育出现远离政治之势

当前高校中出现了教师不愿做思想政治工作、学生不愿接受思想政治教育的现象，认为“思想政治教育就是政治，是政治我就避之”的不正常现象。究其原因，其中重要的是，我们曾一度的政治泛化，严重摧残了民众的政治热情、政治信念，甚至政治信仰，直到使人们谈政治而色变。这确给我国人民的政治生活带来了严重的灾难，政治民主进程被阻断，以至于走向了极端。但是，若走到另一个极端即人们都不再关心政治时，我们的民主政治建设的进程也会停滞，并随之带来经济、文化、社会的倒退，一切改革都将会变得苍白无力。事实上加强思想政治教育并不是社会主义国家的专利，资本主义国家同样都在加强这方面的教育，如韩国就很注重对青少年进行国民理论教育和国民精神教育。包括个人生活、社会生活、国家生活和反共生活四个领域，强调培养能够克服共产主义挑战的思想力量。坚定和平民主统一的信念。美国在实施整个教育的过程中始终突出其“政治性”，进行资本主义制度的优越性的教育，反共产主义教育，公民权利和义务教育，国民精神的教育——这四个方面一以贯之。学校教育中政治科目的规定，教师、校长和督学的筛选都有严格的政治道德标准，其政治性在教育中的位置可略见一斑。

近几年来，大学生中追求自我设计、自我实现，个人的个性、个人的尊严、个人的价值、个人的权利、个人的奋斗的欲望极度膨胀，而政治思想意识却明显淡漠。这种极偏狭状态下的个人实现和个人追求，其实就是个人主义的表现，尽管它披着迷人的“尊重个人的地位和作用，激发个人的活力和首创精神”的外衣，却始终掩饰不住其利己主义的内涵所在。这种不讲政治、不顾整体、不顾社会的个人主义思想，已经严重淡化了人们的社会责任意识和历史使命意识，并有使之分化、割裂甚至对立之势，促使社会凝聚力的缺失加剧，并最终导致人们对国家大业、民族前程失去信念。到那时，还谈什么“屹立于世界民族之林”，恐怕连立国之本都会消失殆尽!这并不是空穴来风，据有关调查显示，在被调查的大学生中，对“马列课”认为“很有必要”或“有必要”开设的学生比例分别为11．23％、17．86％，相反，认为“完全没有必要”或“不必要”的分别为11．8％，24．32％。也就是说，对马列课的开设持否定态度的占36．19％，而持肯定态度的只占29．09％。我们必须认识到这是一个极其危险的信号。因为，当一个民族不再有政治激情，不再关心其民族自身的政治前途时，就意味着自动放弃本民族发展的权利，其最终的结局不言自明。

二、学校思想政治教育落后于时代步伐，思想政治教育同样存在着转变教育思想的迫切要求

大学思想政治教育是时代性很强的一项活动，它要求教育目标有前瞻性、教育内容有时代性、教育方法有科学性、教育手段有先进性、教育效果有持久性，这是时代的要求，也是我们力争赶超发达国家的必修课，也就是说大学思想政治教育同样存在着转变教育思想的迫切要求。当前我们面临着工业经济和知识经济的双重挑战，也是我们实现超越发达国家的难得的历史机遇，要把握住机遇，实现超越式发展，靠的是高素质人才，是具备高尚的思想政治素质，视国家发展、民族振兴为己任的一代新人，因此充分发挥思想政治教育在大学教育中的先导性事关民族的生存续绝。

长期以来，教育一直扮演着政府附庸的可悲角色，教育的本质被扭曲，教育的应然理念得不到实现，甚至只有躲在一隅哭泣的份，思想政治教育的残缺加重了整个教育的实然理念不完整。具体表现在：(1)教育内容的单调乏味，缺少应有的科学性、渗透力和实践性。其实，各门学科都有其科学精神和道德思想，我们只有善于并时常将这些思想和精神充实到大学的教育中，才会使之丰富多采，才会增加其感染力和浸润力。我们时常武断地用“马列”去代替一切政治教育，不闻效果，只管播种，最后因“条件反射”导致学生由厌学到惟恐避之不及。另外，思想政治教育的内容同现实严重脱节，它既没有对众多社会现象做出合理的解释，亦没有给予学生切合实际的理念导向，以至于出现课堂接受的思想政治教育像温室里长成的嫩苗，既不能经风雨，又不能见太阳，当学生一旦面向社会，则前功尽弃。(2)方式上的灌输，漠视了学生的道德主体性，将学生置于完全被动的境地去毫无选择地接受“教育”，忽略了大学生主体意识的确立、主体精神的培育、主体人格的塑造以及主体能力的养成。(3)扭曲了人的本质的生成和思想政治教育的内在联系，从根本上而言，思想政治教育就是一定阶级和政党为了自身的利益对人的本质的生成进行思想导向和调控的活动。人的本质是知和行统一的社会实践活动，是需要、社会关系和实践的统一体。也就是说人的本质的生成必须经历知情意行的过程。可见合格的思想政治教育必须通过学生的认知，激起对各种社会关系的情感体验，然后再在实践活动中实现思想和行为的不断统一，最后满足人的自我提升的需要，达到思想的升华。当然实践的过程中离不开思想状态的随时调整，通过这种反复的调控和导向，提升学生的思想境界，完善其道德修养，并最终促成人的健全本质的生成。很显然我们现在的思想政治教育没有按照其内在规律去开展，片面扩大认知的作用，忽视对照实践，反复调整思想导向，因而严重影响着人的本质的健康形成，并最终导致人的需要、社会关系和社会实践之间的冲突和矛盾，也就没有达到思想政治教育应有的作用。(4)我们的教育缺少“全球化的眼光”。全球化时代的到来意味着逐步要形成一个大开放的格局，我们将参与到愈来愈多的直接竞争和合作中去。这就要求我们培养的人才不仅有专业知识，还要有对全社会和全人类的责任，还要具备完善的伦理思想、政治信念和文化道德修养，这些都是今后思想政治教育必须重视的。

三、大学思想政治教育缺乏同大学生的心灵沟通

任何一种教育若没有触动受教育者的灵魂，则这种教育就变成枉然。思想政治教育必须沟通受教育者的灵魂，否则难以提升其精神境界，塑造健全人格式。但长期以来，我们并不十分重视受教育者心灵的呼唤，忽视教育者和受教育者之间应有的心灵呼应的共鸣，将双向的沟通武断地变成单向的灌输。从而无情地压抑着受教育者的想象力和创造力，使之永远定格在了胚胎的状态。在古希腊，教育的主要目的是使人的个体灵魂对现实不断的超升，高等教育则着重于人的灵魂向彼岸世界(“理念世界”)的真理的接近。亚里士多德认为教育就是要使个体人格的三个不同层次的灵魂，即理性灵魂、动物灵魂和植物灵魂得到和谐发展，智育相当于培养理性灵魂，德育相当于发展动物灵魂(情感意志能力)，体育相当于锻炼植物灵魂。因此，没有心灵沟通的教育就不会有心灵的震撼，而没有心灵震撼的教育，其效果必定是微不足道的。

可见，大学教育中的思想政治教育有着诸多缺失，我们必须正视这种现实的存在，找出从根本上修正的措施，让思想政治教育再现光彩。

第一作者系华中科技大学高教所博士生(武汉430074)

责任编辑：黎立