引言

沈尹默（1883—1971），号君墨，早年留学日本，归国后任北京大学、辅仁大学教授等职，是《新青年》杂志六大编委之一。作为“新文化运动”先驱，周作人评价他“沉着有思虑，虽凡事退后，却很起带头作用”。1916年，他向蔡元培、汤尔和举荐陈独秀入北京大学任教，大力支持《新青年》迁至北京大学，并与胡适、钱玄同、刘半农、李大钊等人共同承担编辑组稿工作，轮值主编了《新青年》四卷五号、五卷五号和六卷六号。

“新文化运动”提倡新文学，反对旧文学。1917年1月1日，胡适在《新青年》第二卷第五号发表《文学改良刍议》，沈尹默积极响应，1918至1920年间，共发表18首白话诗，其中以《月夜》水平最高，广受好评，其在字里行间洋溢着新文化的朝气。沈尹默文学造诣深厚，且乐于接受新思想，不故步自封，不仅为中国新诗的发展起到开拓作用，更在其终身热爱的书法事业上体现出极大的创新精神。

“否定之否定”的辩证取法观念

“新文化运动”影响了沈尹默的书法取法观念，坚定了他敢为人先的信念。他轮值编辑的《新青年》四卷五号首次全面采用白话文与新式标点排版发表了鲁迅的《狂人日记》，其后，白话文与新式标点迅速风行全国，这极大地推动了报刊媒介的革新，进一步解放了人民的思想。

沈尹默生于光绪九年（1883），成长于典型的文人家庭，其长辈的书法学习皆以帖学为宗，习字以欧、颜、柳、赵为主。清末碑学盛极一时，但他因自幼浸淫帖学，逐渐形成“喜帖”的审美倾向。帖学书法主导了沈尹默的青年时代，尽管彼时他对汉碑与北碑了解有限，但后来在陈独秀的启发下，他开始了由帖向碑的转变。……