引言

张爱玲可谓是中国现当代文学史上绕不开的女作家，她聚焦于普通人的点滴小事，以细腻的笔触，点染出一个又一个鲜活立体的人物。张爱玲笔下人物之真实深刻，离不开她“在传奇里面寻找普通人，在普通人里寻找传奇”的创作理念，她始终以观察者的身份自居，“与被塑造者保持相当一段艺术心理距离，正是因为有了空间与缝隙，所以她在刻画非正常人物的时候才可以做到更加冷静客观”［1］。在自传性散文集《流言》中，不论是“用洋人看京戏的眼光来看看中国的一切”，还是“参差的对照的写法”，张爱玲对审美的“心理距离”有独到的见解。时至今日，对于“出入说”与“距离说”的内涵及其异同问题，学界已有一定的研究。本文旨在总结现有研究成果的基础上，以融合互补的方式打通两者之间的区隔，对张爱玲《封锁》的审美创造进行新的解读。

一、审美主体与审美客体的双向关系

布洛曾以海上大雾的例子解释了审美活动中审美主体持有的“心理距离”：当我们身处茫茫大雾中，抛开身体不适、行程延误等令人不悦的现实因素，因不可见而引发的焦虑与恐惧，就足以淹没海上奇观本身所呈现出的美与震撼，唯有“距离的设置”，“审美主体和对象之间没有实际利害关系，审美主体不受物役”「2］，才能真正领略海上奇观之美。对此，学界往往会将布洛的“距离说”与“出”的内涵相对照，强调审美距离的重要性以及在审美活动中应该具备的超越性姿态。……