引言

从清末问世时的好评如潮，到20世纪中叶的全盘否定，再到新时期以来的重新肯定，吴趼人的《恨海》被认为是“写情小说”的代表之作，开此后鸳鸯蝴蝶派先声，极大地促进了现代通俗小说的发展，其中的艺术技巧也成为通俗小说的师传，影响了现代言情小说的创作。因此学者对《恨海》的研究也涉及内容、手法、影响等多个方面，如《恨海》中张棣华的女性形象与车夫形象研究、吴趼人文学写情意识研究、《恨海》创作技巧与修辞手法研究、《恨海》创作中的传统性与现代性研究等方面都有诸多成就。

有关《恨海》中的人物形象研究，多集中在张棣华身上，同时常将王娟娟与张棣华进行对比，通过其人生遭遇，多论述其性格与成长过程中的礼、孝、节、义，又探究封建礼教、社会环境对其悲剧结局的影响，如王引萍的《女性：被规范的存在一—〈恨海〉二女性悲剧命运解读》［]、黄瑶的《〈恨海〉中的女性形象及其塑造》［2]、李昌懋的《狡猾的车夫一—论〈恨海〉中一位二十世纪初华北的“当代英雄”》［3］等文章。有关《恨海》中的情论研究多从文章开头作者所立议论入手，结合吴趼人其他作品，同时对比《恨海》前后的言情小说发展，对吴趼人的文学写情意识进行整体探究，如毛宗刚的《论吴趼人的文学写情意识——兼析写情小说〈恨海〉》［4]、黄锦珠的《论清末民初言情小说的质变与发展以〈泪珠缘〉、〈恨海〉、〈玉梨魂gt;为代表》5等文章。有关《恨海》中的创作技巧及艺术研究多与传统性与现代性研究结……