中图分类号：B221 文献标志码：A文章编号：1001-862X（2025）04-0075-010

清华简《两中》①与《五纪》2）《参不韦》（3）一样，都是出土文献中的大文章，《五纪》有130支简，近5000字，《参不韦》有124支简，近3000字，《两中》有88支简，约3500字。这些文章都涉及上古史事，有着类似的文风、话题和思想。《五纪》以“后\"的口吻叙述了天下从大乱到大治的过程，对宇宙和人间秩序作出了全面规划和设想，虽然没有明指这个“后\"究竟是哪个王，但因为内容与洪水有关，且文风接近《参不韦》以及《两中》，所以作者想象的时代背景可能在夏初。《参不韦》以及《两中》有明确的时代标记，那就是夏朝立国之初。《参不韦》说的是夏启接受来自上天的三位使者的训诫（4，而《两中》说的是夏启接受来自上天的两位使者的训诫。风格与内容上，《参不韦》与《两中》更为接近。《参不韦》与《两中》都是以传达天命的形式，向人王夏启告知治国理政的最高原则，夏启大部分场合作恭听状，较少插话。这类似《尚书·洪范》借助箕子之口向周武王传达作为彝伦大法的“洪范九畴”，也类似《大戴礼记·武王践作》通过师尚父（姜太公）之口向周武王传达作为“黄帝顓琐之道\"的治政修身之法，形式虽然显得玄虚神秘，但内容是关乎人间政治的一般法则，并无特别神秘之处。（5）

毫无疑问，这些都是春秋战国时人拟古的文献，而不可能是夏代流传下来的真实文献。但即便是拟古之作，它们也是春秋战国时人拟的古，而且其内容和现在能看到的传世文献有较大距离，所以有重要的思想史价值。这些具有神秘感、充满宏大叙事的作品，究竟是什么人、在什么时代、出于什么目的制作的，战国中期的楚人为什么要收藏、阅读这些文献？……