科学技术的发展，是和“世界性”“唯一性”的特征始终相伴的。马克思曾这样描述工业革命造就的世界：“它迫使一切民族一一如果它们不想灭亡的话采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。” 在最新技术的冲击之下，除了落后的生产力将被淘汰，不同地方的生活方式和日常景观也将日趋相同。用吉登斯的话来讲，“熟悉性与地域性不再像从前那样始终联系在一起了”[]。

作为以科技为母题的文学，在科幻小说的传统中，也自然会相对地轻视地方性特征的书写。在这些作品里，虚构世界通常斩断了和历史的大多数联系，至于属于地方的景观或文化根脉，也往往被写作者大幅弱化。中国的老一辈科幻作家王晋康也曾总结道，总体而言，科幻作家的文化传统和思维方式可以是地方的，但科幻世界仍是最具世界性的故事背景，科幻文学也仍是最具世界性的文学类别：

科学是科幻文学的源文化，而科学体系在世界上是唯一的，没有所谓西方科学和东方科学之分，所以科幻文学应该是世界上最为全球化的文学品种。[3]

不过，在近年来的“新南方写作”中，科幻文学和地方性书写却呈现出异乎寻常的共生样态。如唐诗人就指出，在陈楸帆、王威廉、陈崇正、庞贝、王十月、陈继明、黄金明、梁宝星等作家的科幻写作里，都存在着强烈的地方特性。他们的作品不仅展示了作者个人的文化惯习，还全面地开启了具有强烈地域风格的南方世界，使“新南方”科幻被呈示为“以中国大陆南端地域文化为基础的面向未来的文学”4。……